本帖最后由 爱珍 于 2017-8-26 15:50 编辑
五、赶集陈良街
妈妈还对我说：这里最近的集市是陈良。明天正是逢“集”[注4] ，可以带我去看看。妈妈对我讲：你现在吃的只是海蜇头，如果是海蜇皮，味道会更嫩、更美。当然，价格可能会更高一些。她说：“总而言之，比苏州便宜得多啦！这也算我还了你小时候的这个心愿了。”
妈妈在讲这句话的时候，语气中充满了欣慰，好像放下了一门很重要的心事。等我再能够吃到海蜇皮，已经是下乡回城工作的十年之后。在我的感觉中，这个海蜇皮的味道，怎么也不及妈妈在东元一队拌的葱油海蜇头，曾经给予我的爽脆鲜香。
第二天很晴朗。因为是星期天，三弟不用上学的。我们母子三人，就一起上陈良了。由东元向西到西元，再折向南走下沙岗，约有四、五里路就到陈良街上了。一条并不太直的路，一直逶迤向西延伸，达到了一处河埠的旁边。
街上的赶集人很多，有卖烧饼油条馒头花卷的，有卖鸡鸭鹅禽蛋的，并有卖布匹卖针头线脑的，还有卖自家编织的草鞋蒲席的。大一点的商店，是供销社开的；小一点的店铺，是临时开设的。更多的摊位，排开在路的两旁。总之是熙熙攘攘，热闹非凡。
到陈良，给我印象最深的，倒是一种焯蚬子的摊位。一口大铁锅架起，里面是一锅水。熊熊大火在锅下烧着，锅里的水在翻滚着。摊位的主人，把河里捞到蚬子，摆在开水里一烫，蚬壳就张开了。
他们把张开口的蚬子肉拣出来卖，大约也就七、八分钱一斤。妈妈见我看得入神，就买了五分钱的蚬肉。她说：“回家去炒韮菜，很香的。” 接着又说：“可惜没有带个瓶子之类的东西来，如果能舀点焯蚬子的汤回去做菜，味道可鲜啦。”
我不知道陈良那里来这么多蚬子？我看到，在陈良做这种营生的摊位还真不少。街道的空旷之处，蚬子壳堆积如山。我知道，海螺、海贝壳是可以烧石灰的。也不知道，河蚬子壳能否烧成石灰？我有点担心，长此以往，陈良的蚬子壳要往那里去堆呢！
正在说话之间，时间已经到中午了。妈妈在烧饼摊上，买了五块烧饼。给了我和三弟一人两块，她自己只留了一块。她说：“暂时点点饥，我们回家再烧饭。” 三人离开陈良街，往回赶路了。等从陈良到家，已经是下午三点多钟了。
这天晚上，妈妈的蚬肉炒韮菜，味道真是好极了。这也是我，第一次吃到这种河蚬。吃饭之间，讲到了“下放户”的话题。爸妈告诉我，阜宁县中，几乎所有的大队，都有苏州或无锡“下放户”的踪迹。当时有句著名的口号，就叫做“苏南苏北心连心”呢。这个口号的提起，其实针对出现的就是“下放户”现象。 六、探访“下放户”
并且，仅东元大队就有两户。另一户就在东元二队，爸妈向我建议，有空去看看。他们家里，也有个儿子在农场呢。第二天吃过中饭后，爸爸没有去挑沙子，和妈妈一起，带我去拜访住在东元二队的胡伯伯。他们一家，也是从苏州“下放”来的。
听口音，胡伯伯也是个北方人。看见我们的到来，胡伯母很是高兴。又是倒茶，又是抓瓜子，非常热情。胡伯伯和胡伯母，与我的谈话最多。他们仔细询问了农场——现在是兵团——的各方面情况，我一一向他们做了介绍。
说话的时候才知道，他们的儿子胡光，与我和二弟在一个团。原来的大有六队，现在的二营六连。不过，胡伯伯是带薪下放的，身份是干部。这与我爸妈在农村的性质，有着根本上的差别。
我看到，胡伯伯家只有老俩口。尤其是胡伯伯的身还不太好，他们是非常孤寂的。探亲假结束回到七团之后，我特意去了二营六连一趟，见到了胡光。
除了把家里的情况告诉他，还在他那里住了一夜。我已经忘了胡光是那个学校的学生，但他们连的苏州知青，对我都非常友善。这些，给我留下了很深很深的印象。
在这次探亲期间，我还随爸妈到过岗南大队，探望过一个姓陈的叔叔。他们家是个多子女的家庭，生活显得更加拮据、无助和窘迫。我还跟着妈妈一起，跑了二十几里路，跑到喻口公社去看望过另一个姓陈的人家。
因为都是人地生疏，“下放户”之间的团结，就显得很重要了。那时大家都把对方当成亲戚朋友，相互走动和来往的。只记得他家人告诉我，有个与我一样岁数的女儿，名叫陈红星。听说在公社的毛泽东思想文艺宣传队，也不知道在忙些什么。
当时的“下放户”，家家都有本难念的“经”啊！有时为了能够生存下去，是什么样的办法都会去想、什么样的事情都会去做的。人在矮檐下，怎能不低头呢！当时的“下放户”，生活和生存都是没有保障、异常艰难的。
有些居心不良的人，趁此机会，利用自己手中掌握的权力，干些落井下石、鲜廉寡耻的事情。在当时的整个“下放”史上，都是一个难以掩盖、不忍细数的污秽。这样一种状态，持续了好长一段时间。当时“下放户”的局面，也是非常混乱的。
[注4] 集——农村物品交流，集中按日期出售的场所。这在江苏的苏北盐城地区，称作“赶集”。在山东河北等省份，叫作“赶庙会”；在川黔两省，称为“赶场”；而湘鄂的地方，叫成“赶圩”；蒙古族人叫“那达幕”；新疆民族叫“扎巴”。
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发表于 2017-8-26 15:48:09
