本帖最后由 爱珍 于 2016-10-14 10:48 编辑
2016年10月14日 稿件来源：解放日报 “灯火：鲁迅与文艺”展览“复原”鲁迅大陆新村生活场景。（鲁迅纪念馆提供）
80年前，鲁迅在上海溘然长逝，成千上万普通民众前往万国殡仪馆，含泪瞻仰他的遗容；高唱悼念歌曲，步行到万国公墓参加葬礼，出发时是下午2时，仪式结束已明月当空。昨天，纪念鲁迅诞辰135周年、逝世80周年学术研讨会在沪举行，北京鲁迅博物馆原副馆长陈漱渝感慨，鲁迅之死真如具有洪荒之力的狂飙，掀起抗日救亡运动的滔天巨浪。“80年、135年，时间是最公正的裁判员，区分侏儒与巨人，辨别平庸与经典，我们今天所纪念的鲁迅，是一个仍然活着、仍然置身于我们行列里的鲁迅。”
纪念重心逐渐转向学界
鲁迅于1927年10月定居上海，直至1936年10月去世，在创作、翻译、社会活动等方面取得卓越成就。在陈漱渝看来，评价一个历史人物的贡献，主要是看他如何跨越前人，比其前辈提供了什么新的东西，以此标准衡量鲁迅可以看到，他是中国近现代史上很多领域的拓荒者，也是提供了无数第一的人：1903年，当科学小说在中国“乃如麟角”之时，他翻译了法国小说家儒勒·凡尔纳的 《月界旅行》《地底旅行》，在科学性、文学性和人性的结合点上弥补了当时翻译界的缺失。同年，居里夫人获得诺贝尔物理学奖，鲁迅又率先将镭元素这一重大科学发现介绍到中国……
当然，鲁迅的主要贡献更在文学领域，他率先引进现代外国短篇小说样式，并创作中国现代小说发端《狂人日记》，他的杂文则成为史笔与诗情的结晶，文学与政治的融合，作家与战士一致的产物，尤其是鲁迅杂文中对于中国社会和国民劣根性的剖析和批判，影响深远。在陈漱渝的观察中，近年来，对于鲁迅的纪念重心逐渐由民间转向官方，继而转向学界，鲁迅研究的水准应在理论探索和史料研究两方面再下工夫，“像鲁迅那样正确评价历史，全面看待当下，健康生活、合理做人，使自己和无穷的远方、无数的人们融为一体，这是对鲁迅最切实的纪念。”
“重读鲁迅、重估鲁迅”
“对人的呼唤，主张‘首在立人，人立而凡事举’，以精神界战士之姿，理性反抗物质化对人的侵蚀，使人成为‘真的人’，是鲁迅真正的价值所在。”中国社科院文学研究所研究员张梦阳指出。“鲁迅是历史人物，但鲁迅不是古董，他的书不是古书，纪念鲁迅重在内容、重在行动。”广东鲁迅研究学会会长郑心伶以“塑像·丰碑·镜子”形容鲁迅，他提出，“要把鲁迅当成活的人纪念”，那就是以“重读鲁迅、重估鲁迅”为主题，全面认真地阅读鲁迅著作，真正遵循鲁迅代表作的文化方向，触摸鲁迅正义的反抗精神与批判精神。这是知行合一的大考，也是鲁迅学研究的大是大非问题。
“1936年10月19日晨5时25分，鲁迅先生去世时，我的父亲亨正在大陆新村9号二楼”，日本福山市日中友好协会会长佐藤明久专程来到上海，其父亨是内山书店老板内山完造之侄，1933年起在内山书店当店员，与鲁迅结交。“与鲁迅先生相遇，是父亲人生的里程碑。他曾回忆，当年出发去上海时心情消沉，遇到鲁迅，从此改变了他。他常眯起眼说，‘只要在店里，几乎每天都能见到鲁迅先生’。鲁迅先生去世前夜，父亲正在先生家中照料。鲁迅面对病魔的沉着冷静给他留下深刻印象。”
鲁迅故居大陆新村的生活场景，近期也在鲁迅纪念馆内得以“重现”。展览免费开放，展期至11月30日。
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发表于 2016-10-14 10:46:50
