2016年03月19日 稿件来源：解放日报
《中国文学史》 钱穆 讲述 叶龙 记录、整理 天地出版社 2016年3月
■王婕
尘封60年的国学大师钱穆的 《中国文学史》讲义首次出版，在学界引发关注。
钱穆被称为“通儒”，无论历史、文学、哲学、经济，还是艺术、社会，都有其卓识，造诣高深。但他自己曾多次讲到最爱的是中国文学。然而遍观其之前的80余部著述，逾1700万言，却没有留下一部关于中国文学史的系统专著。
1949年，钱穆流落香港，与唐君毅、张丕介等人一起创办了新亚书院，目的是要“替中国文化讲些公平的话”。“在新亚书院，钱先生开过两次《中国文学史》课程，一次是1955年秋至1956年夏，一次是1958年至1959年，从中国文学的起源，一直讲到清末章回小说，自成一套完整的体系。”但因乱世流离加之校务冗忙，讲稿未能整理成书。
所幸，钱穆先生的学生叶龙保存了当时的笔记。叶龙是江浙人士，学生中只有他能完全听懂钱先生的无锡国语，又恰好学过速记，所以笔记做得最好，“极为仔细，能做到尽量不遗漏一个字”。钱穆曾查阅学生笔记，两次是助教查看，一次是钱穆自己查看，均给了叶龙高分。可见，叶龙的笔记是得到过钱穆充分肯定的。
这些笔记在叶龙的箱底静静躺了60年。他“在香港搬了十几次家，这些笔记本最不舍得丢”。2014年，已经87岁高龄的叶龙感到了把这些资料整理并传播的必要，便逐字誊写、校订、整理。整理的同时也在媒体上连载，之后便有了这本《中国文学史》。
书中保留了钱穆授课中鲜活的口语表达，也留存了许多神来之笔。
开篇第一课讲道：“直至今日，我国还未有一册‘理想’的文学史出现，一切尚待吾人之寻求与创造。”钱先生自己这本是否可以称之为“理想”的文学史，仍有待学界评论。但如果把它还原到1955年的那间破烂的教室，还原到一个教师走上讲台的初衷——面对白天搬砖晚上来听课、传统文化成为他们最后的“根”与“家园”的普罗大众，钱穆只能，也必须讲出这样的《中国文学史》。
它不是高高在上的文学史，而是一部沉痛而深情的文学史。
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发表于 2016-3-19 09:51:49
