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三秋之半,天上月圆,人间团圆(中)

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发表于 2017-10-2 16:53:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 爱珍 于 2017-10-4 11:25 编辑

20171002  文汇报

唐寅《嫦娥执桂图》
张大千《蟾宫折桂图》

       宋朝定名中秋节


       自汉至唐,墨客骚人纷纷咏月及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极好时刻。到北宋太宗年间,官家正式定八月十五为中秋节,万民同庆。


       宋朝年间,工商经济突飞猛进,城市市镇兴旺发达,出现了最早的纸币“交子”,出现了最早的商业一条街,出现了最早的连锁店铺,还有唱戏的瓦舍勾栏,说书的酒肆茶楼,晓市夜市,通宵达旦。商业、娱乐业、旅游业高度发达,逢年过节,更是火树银花。以中秋为例,除继承了唐代女性中秋拜月的风俗外,还有名目繁多的“玩月”,热闹得更近乎疯狂。


       宋代孟元老《东京梦华录》始录中秋节为独立条目:


       “中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼。花头画竿,醉仙锦旆。市人争饮,至午未间。家家无酒,拽下望子。是时螃蟹新出,石榴、温桲、梨、枣、孛、萄、弄色枨橘,皆新上市。中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。闾里儿童,连宵嬉戏。夜市骈阗,至于通晓。”


       吴自牧《梦梁录》也有对中秋节的描绘:


       “八月十五中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月 台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”


       由此可见,宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,游人玩月,达旦不绝。


       与民间的世俗欢愉不同,宋代文人雅士赏月还有感物伤怀的一面,以阴晴圆缺,喻人情事态。中国人重乡土人伦,有乐于团圆,伤于离别,重视亲情,祈求团圆的文化情愫。中秋,一年月色最明夜,千里人心共赏时。在苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”的浩叹中,赏月玩月便有了特殊的文化印记,中秋节也成为团圆节。


       明清两代,许多地方又形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙的节庆活动。赏月、吃月饼,吃团圆饭的习俗一直流传到今天。


       古人中秋这么玩


       中秋节时,除了全国一致的赏月、吃月饼的活动外,还有各种因时因地的民风民俗。


       观潮:中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述,汉以后,中秋观潮之风更盛。


       燃灯:中秋之夜,天清如水,月明如镜,人们更有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗;而在广东、香港等地,有“树中秋”(又称“竖中秋”)的活动,支撑不同形状的灯竖起于高杆上。


       打糍粑:中秋打糍粑流行于四川、湖北、湖南、广西一带。民谚有云:“中秋不打粑,婆娘儿女不归家。”糍粑的黏结成团,喻示着全家和睦团结;糍粑的香甜,喻示着生活甜蜜幸福;就连清早打糍粑,起得越早也代表来年丰收越大;糍粑成大小圆形,喻示着人们“有缘”、喜庆、吉祥和团圆。


       偷葱偷菜:中秋之夜,大姑娘们会去农家田园里“偷菜”,以讨个好彩头:“偷着葱,嫁个好老公;偷着菜,找个好女婿。”由于这是民风习俗之举,故种菜的人也会不作计较,要“偷”尽“偷”。


       吃芋头:清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮。”所以中秋食芋头寓意辟邪消灾,并有不信邪之意。


       玩兔儿爷:兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品,原本是人们祭月的对象,由泥制成,外形如人端坐一般,供人们祭拜;从清代开始,它逐渐变为儿童的中秋节玩具。在民间艺人的手中,兔儿爷有了兔首人身、手持玉杵的形象。甚至还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢,成为孩子们的绝妙玩具。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

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       古人诗词里的中秋


       在中国传统节庆中,中秋节是最富于诗情画意的一个。天上月圆人间团圆,一个圆字,赋予古往今来的文人墨客无尽的感叹与灵感,寄情中秋、歌怀咏志,留下了无数篇章。


       《子夜四时歌》 其三 《秋歌》
       南朝 乐府民歌


       秋风入窗里,罗帐起飘飏。
       仰头看明月,寄情千里光。


       《古朗月行》
       唐 李白

       小时不识月,呼作白玉盘。
       又疑瑶台镜,飞在青云端。
       仙人垂两足,桂树何团团。
       白兔捣药成,问言与谁餐?
       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
       羿昔落九乌,天人清且安。
       阴精此沦惑,去去不足观。
       忧来其如何,凄怆摧心肝。


       《月夜》
       唐 杜甫

       今夜鄜州月,闺中只独看。
       遥怜小儿女,未解忆长安。
       香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
       何时倚虚幌,双照泪痕干。


       《八月十五日夜湓亭望月》
       唐 白居易

       昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。


       《嫦娥》
       唐 李商隐


       云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
       嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。


       《八月十五夜桃源玩月》
       唐 刘禹锡

       尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
       凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
       碧虚无云风不起,山上长松山下水。
       群动悠然一顾中,天高地平千万里。
       少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
       云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
       金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
       绝景良时难再并,他年此日应惆怅。


       《秋宵月下有怀》
       唐 孟浩然

       秋空明月悬,光彩露沾湿。
       惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
       庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
       佳期旷何许! 望望空伫立。

          
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