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知青老了(2)

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发表于 2017-9-9 14:34:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 爱珍 于 2017-9-9 14:38 编辑

原创 2017-09-06  沈乔生



(三)

       现在我们谈另外一类人。在法国,我见过罗丹的雕塑《思想者》,这是一个清醒而痛苦的思索者。这个巨人弯着腰,屈着膝,右手托着下颔。他深沉的目光以及嘴唇咬着拳头的姿态,表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入绝对的冥想。

       我觉得,出现一个明显的现象,知青中的思想者多起来了,回顾自己的一生,思考民主自由的人多起来了,思考人类、地球村的人也多起来了。在我们人生的大部分时间,尤其是青少年时代,囿于当时的文革环境,很少进行独立的思考,我们已经习惯于一种思想代替所有的思想,习惯于一个大脑代替所有的大脑。然而,变化在悄悄地发生。

       思想,是生存者的精神权利。

       今年,我们在南京接待了小林兄弟姐妹一家,畅游了夫子庙。前年,我和太太到他们位于美国明尼苏达州的第三故乡去作客。同样广袤的森林,肥沃的黑土地,高悬的明月,使我们恍然以为重回了黑龙江。这次他们来南京不是游玩,而负有一个使命,是去苏北老家,寻找他们家族的根。而转道南京,是为了探望父亲的老战友。

       我已经听小林多次讲起她的身世。她的父亲曾是上海公安局的一个重要干部,文革中受到了猛烈的冲击,被隔离审查。一天夜里,他跑回来了,惊魂未定。然而,她的母亲却认为这是不信任组织的行为,尽管父亲一再不愿意,母亲还是把父亲送了回去。第二天,他们得到了通知,说父亲死了,死于自杀。他们急忙赶了去,发现父亲的头上有一个窟窿,这怎么可能是自杀?很像谋杀。

       从此,家里蒙上了一层浓重的阴影,哪一夜牛棚里究竟发生了什么?母亲为什么会如此愚忠?许多年过去了,阴影并没有消散,却出现了新的迷团。在一个极偶然的机会,她们得知,她们有一个爷爷,在相当长的时间内,爷爷还都活着,都生活在苏北老家。而他们兄妹根本不知道他们的爷爷还活着,父亲从来没有和他们讲过爷爷一个字。而爷爷也从来没有见过他的孙子孙女!

       这是为什么,为什么?!

       答案不难找到,因为爷爷是一个地主,一个开明地主,1949年前,曾经倾其所有,在家乡办了一个学堂。父亲为了参加革命,和爷爷断绝了关系,还从来不向他的子女吐露爷爷一个字。如此决绝,算不算一种愚忠呢?更可悲的是,他的愚忠却又被另一种愚忠害了性命。

       推导出事物的逻辑是容易的,然而,厘清人性、论理、感情之间千丝万缕的关系,却变得十分艰难。

       小林不时对我说,会写的,这次我一定要写,她对自己要有个交代,对父亲、母亲,对爷爷都要有个交代,对她们的家族有个交代。她显得十分坚决。此刻她们去老家,又拜访父亲的老战友,就是为了寻根,寻找思想和感情的脉络。她原来是个老实人,现在却肩负了某种使命。以前昏睡的时候没有办法,也不能追究。此刻醒过来了,就要把该做的事情做好,给爷爷、父亲、母亲的生命画上一个圆满的句号,也给自己的生命画上句号。

       这里,我先替她的文章做个预告。

       不少人都对我说,他们要寻找过去,寻找父辈迷茫的足迹。一个知青写了文章传给我,她的父亲是个大学生,最恨剥削,没想到爷爷把一些股份记在了他的名下,他成了一个大学生资本家,从此……

       还有一个知青写文章,他的爸爸是一个科学家,他的心愿是一心搞科学,但是,因为他是地主家庭出身,政治一直来找他麻烦,他所有的挣扎都是为了扯断家庭的瓜葛……在黎明到来之前,他已经在黑暗中陨落。

       知青老了,却开始思索了,这样的人不是少数。而互联网是他们表达的最好的工具。这是令人惊喜的景象。一定意义上,它堵住了我们这个民族往后倒退的道路。

       而我开这个公众号,写《我是一个和平主义者》,写《一个知青的声音》《知青返城后》《我的知青兄弟姐妹》和《为了忘却的记忆》《忏悔不是人类的天性》等一系列文章,初衷也是如此!

       我们反思文革,是为了让文革不再重演。我们检讨上山下乡,是为了让中断学业、毁灭教育的事不再发生。我们回忆昨天,是为了明天和后天……我们必须有自己的教训和结论。

       我曾经在《知青返城后》等文中,郑重声明,我论述的对象不包括文革前的下乡的知青,为此不少读者给我留言,认为这样不公正,文革前的知青也是极左路线的受害者。我理解他们。我当时的想法是,大批知青下乡是在文革中发生的。我是在彻底否定文革的前提下,质疑上山下乡运动的。我承认这是我的疏忽,特向这些朋友致歉。

       我认为,如何看待文革,是恒量一个人是理性的还是脑残的重要标志。不幸的很,我近日遇到三个中老年人,居然都赞成文革,其中一个还言之凿凿对我说,他敢打赌,不出二十年,文革一定会平反!我心里一阵冷笑,一阵发寒。请那些认为文革不可能死灰复燃的人听听吧,文革的流毒还远未肃清,走回头路的隐患还始终存在。不过,我询问了这三人的生平,没有一个是知青,这让我欣慰了许多。我以为,凭知青的经历和磨难,大多数不可能选择文革!

       毫无疑问,当年的知青开始思考了,开始反省了。这是时代的逼迫,也是自觉的行为。不是说志在千里么?不是说烈士暮年,壮心不已么?这就是烈士暮年的新篇章!

       我们一生的许多时候,都不会思考,我们被一个脑子支配,被别人随意安排命运。书写我们历史的权利,从来不在我们自己的手里。这种方式还在惯性的路上。现在到了人生的晚境,我们为什么就不能换一种方式?挣脱思想的枷锁,用自己的头脑去思考!回顾曲折而漫长的历史,审视父辈,也审视自己,把隐藏的历史真相找出来,把被玷污、被扭曲的真实感情找回来,还有比这更有意义的事情吗?只有如此,我们才能说,这辈子我们没有白活!


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