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来源：解放日报 作者：凌河 日期：2026-01-31
凌河
一角银元，于今人看来，实在微不足道了，却关联着钢铁般的“第一军规”。
1938年深秋，八路军晋察冀根据地一个连队在行军中突遭暴雨，战士们不打扰村民，宁愿挤在平山县一个破庙里，但是拗不住村干部反复劝说，才分散住进几户村民家中。连长反复叮嘱“借老乡东西件件要打借条，损坏东西要照价赔偿，哪怕一根柴火、一碗开水，都不能白拿”。一个小战士不小心打破了老乡一只瓷碗，硬是把自己仅有的一角银元压在了碗柜下。老乡发现后，追出村口几里地，却早已不见了队伍踪影。这一角银元，后来被老乡珍藏了一辈子，逢人便讲这个八路军的故事。
和一角银元相似，还有半袋小米的故事。在沂蒙山游击区，一名叫作明德英的聋哑妇女，用自己的乳汁救活了一名重伤的八路军战士。战士伤愈归队前，留下仅有的半袋小米：“娘，您的大恩大德，俺一辈子也忘不了。只要俺还活着，就一定会回来看您的！”解放后几十年里，这位战士时常向救命的“亲娘”寄信、寄钱、寄物，还曾前往探望。
在我军的“第一军规”里，纪律的严苛远超常人想象。“三大纪律八项注意”被编成手册、谱成歌曲，行军中一路传唱，每个人烂熟于心。对于违反纪律的行为，处罚毫不留情，连拿了一个红薯一块米糕都要上门赔偿道歉。
这不是凭空而来的道德自觉，而是党领导下的人民子弟兵与旧军队有着本质区别的根本标志。1944年深入华北敌后采访的美国记者福尔曼在报道中写道，八路军“无疑地是训练最好，最有纪律的军队”，“任何接触过八路军的人都不会怀疑，正是与人民的这种鱼水之情，才使得八路军在这场靠缴获或土造的武器进行的战斗中，坚持下来”。
天下太平了，五谷丰登了，为什么还要来讲一角银元、半袋小米的故事和福尔曼的论述呢？其中一个要因，是这些天自媒体中突然出现“八路军不拿群众一针一线是杜撰”这类的凭空抹黑，令人拍案而起。其实这样的抹黑，并不自今日起，几年之前，也传过“黄继光堵枪口不符合生理规律”以及“狼牙山五壮士是跳崖逃命”那样的“调查”。这些污辱革命先烈的言行，行为人已被追责，可时隔几年沉渣又起，值得警觉。
对于今天网上那些荒诞谣言的制造者、传播者，有人说那只是为了“流量”，为了博眼球，为了以惊人之语吸引舆论，可以“不当回事”。但并非所有的“流量生意”都是那么小儿科。总书记引用过的古训“灭人之国，必先去其史”不能忘。
在“杜撰论”被公众戳穿后，又有乱语称，再退一步说，借了当时没还，这不还是可笑的强辩吗？在冀中军区的原始档案里，至今完好保存着一张泛黄的借条，“今借到大王庄村李老汉小米五斗，棉被两条，胜利后加倍偿还。冀中军区独立团，1942年”，署名就是大名鼎鼎的吕正操亲笔。抗战胜利后，吕正操将军亲自带着警卫员捧着那“加倍”的十斗小米和四床棉被，上门归还李老汉。老汉热泪之下，再三吼道“这打鬼子的债，我不认”，但在将军反复解释我军的军纪不能破后，他才勉强收下了这笔“债”。至于中野在大别山严冬里打下借布的借条，大西南一解放，刘邓首长立即亲自督促已是二野的部队“速以市价偿还”，这些都是载入军史的铁证。
百年党史军史在那里，亿万善良人心在那里，还有什么可以“再退一步说”的呢？
责任编辑：日升 | 
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