星火燎原，传承红色基因

爱珍

———访中国井冈山干部学院教研部井冈山精神研究中心主任赖宏

井冈山是中国革命的摇篮，在艰苦卓绝的井冈山岁月里培育形成的井冈山精神，清晰地凸显了那个时代的印记。中国井冈山干部学院教学科研部党建教学(井冈山精神)研究中心主任赖宏教授，就“井冈山精神及其现实意义”接受了本报记者的采访。

赖宏说，井冈山精神是在中国半殖民地半封建社会的特殊国情下，在大革命失败后党创建第一块农村革命根据地的斗争过程中的产物。

井冈山精神的灵魂是崇高的信仰，坚定的信念。在这里奋斗的共产党人始终以实现共产主义为最终的奋斗目标，具有为国家民族舍生忘死的伟大情怀。

其次，在价值观层面，提倡艰苦奋斗、依靠群众。共产党人一以贯之的作风是艰苦奋斗、依靠群众，帮助群众解决实际困难。最重要的是，井冈山精神还蕴含了解决问题的方法论问题。秋收起义失败以后，毛泽东没有按照书本来干革命，而是审时度势、独辟蹊径，开拓了“以农村为中心”的新思路，实事求是地解决中国革命面临的问题。

在对井冈山精神的把握中，有的学员不理解过去的历史，提出疑问：“那个年代为什么要打土豪分田地，这不是破坏个人私有财产吗？”赖宏解释道，如果把井冈山精神的产生，放到1840年鸦片战争以来，灾难深重、积贫积弱的中国需要走向现代化这个大时代背景下来思考，我们首先需要解决的急迫问题是救亡图存，这就能够把握和理解当年土地革命政策的内涵和指向。

毛泽东领导的秋收起义失败后，原本有打算赴湘南建立根据地之意图，但军阀割据的时代，凭借几百个人的队伍根本不可能在军阀割据地立足，从北往南的行进途中，必须找个地方落脚保存队伍实力，以图将来。于是抵达罗霄山脉中段的井冈山。

“军阀是讲地盘的，你路过我这儿可以，但要想进驻我这，那就会打起来。当时，湘赣边界属于‘几不管’的结合部。这是我们创立根据地的有利的外围条件———国民党的力量薄弱的地方，才有生存空间。”赖宏说，井冈山革命根据地的创建与发展，也较好地利用了这个条件。

红军为什么能够发展壮大呢？　从根本上说，中国共产党代表的是最广大人民群众的利益。当时的农村社会，最简单的现状是土地兼并非常严重，少数人占有多数人的土地。

实现“耕者有其田”，是中国农民千百年来梦寐以求的事，怎么办？只有打土豪分田地，通过武装斗争、暴力革命的方式打破旧有的状态，而没有其他的路线可以走。赖宏补充说：“国民党也有减租减息的政策，但并没有真正解决农民对土地的需求。共产党通过开会能解决土地均分吗？　解决不了，只有革命!”

又有人提出，井冈山时代的打土豪、分田地跟每个封建王朝末期的农民起义不是很像吗？　赖宏说，从武装斗争、暴力革命的形式来说，的确有其相似性。但本质不同，农民起义建立的政权，大多是家族传承的世袭制度，换汤不换药，跟原来的封建王朝没有多大区别。而中国共产党从诞生伊始就是衔民族复兴伟大使命而生，就代表了大多数人的利益，中国革命最重要的就是实现和维护多数人的利益，体现人民当家做主，因此，我党可以一代一代地传承下去，避免重蹈“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的覆辙。

赖宏说，井冈山是中国共产党独立成功解决中国问题的起点，井冈山精神是后续革命精神财富的源头。对于当代来说，井冈山精神所倡导的世界观、人生观、价值观和方法论，无疑具有巨大的启迪意义。革命战争年代，或许需要抛头颅洒热血，现在，大部分人都无需为理想献出生命，那该如何体现信念追求呢？就是要在自己的岗位上建功立业，秉持执政为民的价值观，依靠实事求是的方法，为改革破解新的难题、化解新的矛盾。

“我们今天说，弘扬井冈山精神、传承红色基因，不是要回到历史的那个节点，而是说井冈山精神教育今人的世界观、价值观、方法论与现代社会相通，依然有效，以史为鉴可以知兴替。坚持‘坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利’，就是共产党员、领导干部学习党的历史，传承红色基因，保持共产党人政治本色的内容遵循和路径取向。”赖宏强调说。

来源：文汇报

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