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2021-05-02 来源：新民晚报网 作者：陈馨
上海昆剧团1989年在同济大学演出，中右俞振飞，中左陈从周 陈从周发表在新民晚报“夜光杯”上的文章，为昆曲鼓与呼 陈从周发表在新民晚报“夜光杯”上的文章，为昆曲鼓与呼 陈从周发表在新民晚报“夜光杯”上的文章，为昆曲鼓与呼
◆陈 馨
“中国过去的园林，与当时人们的生活感情分不开，昆曲便是充实了园林内容的组成部分。”
——陈从周
那根轻浮尘土，尺把见长的褐色细竹笛，不知何日已不再悬于“梓室”门上了，然少年的我，父亲暇时窗前吹笛拍曲，母亲隔墙弯腰洗衣晾衣，侧耳听夫吹笛的模糊身影，总也不能从记忆中抹去。多少年来，我一直在寻找着曾一度百思莫解之疑：是什么使父亲在丧妻失子的极度痛楚中，仍乐此不疲地为昆曲“跑差”“窜堂”“管闲”“多事”？他的那方“以园为家，以曲托命”的印章，那句“闲中歌管，老来泉石”的口头禅，那多达三十余篇昆曲美文在提醒我，晚年的父亲还有未竟之业要完成：一个被人忽视的造园环节，即“园林离不开顾曲，仅言诗情画意，而忘却了曲味”。若失此重卒，岂可瞑目。
谊在师友兼知音
父亲与昆曲的不解之缘要追溯到昆曲大世家俞氏父子之影响。首次尝试是他垂髫之龄听俞粟庐老先生的唱片《辞朝》，半懂不懂，然那袅袅余音将他幼小的心灵引入了诗也般的中国园林。迷上昆曲则是在之江大学沪校学文史期间，那时只要白天修胡山源老师的曲选课，晚间就可随胡老师去剧场观沈传芷、张传芳等传字辈演员的精彩演出。胡师慷慨解囊为学生买票看戏，还带上他去张传芳家听为培茵悉心谱曲。他还与沈传芷、郑传鉴、华传洪、朱传茗结为好友，虚心向沈传芷老师学曲。
少年时的父亲听俞振飞先生二十多岁初露锋芒时所灌的唱片，雏莺声清，婉转动听，期盼着有朝一日能亲睹其台上风采。上世纪四十年代初在上海读书时，终于有机会在剧场看到了俞振飞与程砚秋合演的《奇双会》，父亲从本来不多的零用伙食费中扣出铜板，去买张最便宜的后座旁位票，略饱眼福。步入研究园林后，他意外从俞先生演的《牡丹亭》《游园惊梦》中的曲情、表情、意境及神韵中体验到造园、昆曲的息息相通。
父亲对年长于己的俞振飞先生以道长相称，后来他们成为挚友。父亲认为老一辈艺术家梅兰芳、俞振飞、程砚秋能成为一代宗师，其成功取之于戏曲之外的能诗善画，擅曲与学养相融的大量文化修养。俞老演《牡丹亭·游园》，仿佛置己于江南园林亭榭水阁中，唱词中的“观之不足由他遣”，是中国园林含蓄不尽的精华所在。
人们将昆曲喻作兰花，清雅暗香；父亲与俞老及数学家苏步青先生成为好友的思想基础是文理相通，他要将兰花植入理工科同济大学，此也正是俞老所想，他们开始了建筑昆曲讲学演出，你来我往，相得益彰。上世纪五十年代，俞振飞、言慧珠率先带华文漪等来同济演出，夫妇合演《琴挑》之佳话至今为老一辈同济人难忘。俞振飞校长又邀陈从周去上海戏曲学校昆曲班讲中国园林。父亲将园林与昆曲的瓜葛相连关系清晰地道了出来，他讲“过假山石旁”，引《牡丹亭·惊梦》唱词：“转过这芍药栏前，紧靠着这湖石山边。”他讲“江南园林墙垣”，用《玉簪记》“琴挑”之词选：“粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风”，将两种艺术作为融会贯通的学习法，是他把昆曲从戏台搬入园林的大胆尝试。
八十年代他带园林专业研究生，听昆曲是必修之课，他对学生说：“明末清初的戏剧、文学、书画、园林是同一种思想感情，而以不同方式表现的。”父亲的经典之作《说园》请俞老题眉，是他们“同台演上了一出戏”；父亲恳请俞老为“江南园林第一台”的豫园古戏台题：“天增岁月人增寿，云想衣裳花想容。”戏台建成后，俞老自告奋勇来唱打炮戏，其情可解可感。
园林美与昆曲美
1981年的上海大伏天，后院从早到晚的蝉噪，传来的黄梅戏、越剧录音，夹杂着邻居的夫妇吵闹，打骂儿孙声，乘着热浪此起彼伏直入“梓室”。父亲开起了昆曲《牡丹亭·游园》。美丽的辞藻，幽扬的音节，引父亲静思昆曲与园林之微妙关系。他拭汗提笔，阐述两者之唇齿相依，即“园林美与昆曲美”。这是他园林思想的又一次突破。
父亲将昆曲盛行于江南是与明中叶中国园林的成熟同步而起、不可剪断做了剖析，又将曲名、曲境、意境作了比较，认为岂止相似，几乎是一致的：“所谓不同，形式表现而已。”父亲纵观大江南北名园，得过去士大夫造园先建花厅，多临水面池或再添水阁，是顾曲之场所。苏州园林中的怡园“藕香榭”、网狮园“濯水阁”无不贴水而筑，水殿风来，笙歌笛音，具有极佳的音响效果。“中国园林在形的美之外，还有声的美。”在他的建议下，五十年代拍摄的《苏州园林》及1979年美国人来拍《苏州》电影，均因配以昆曲音乐而获意想中的成功。
《园林美与昆曲美》见报之日，俞振飞先生一口气读了两遍，拍案叫绝，速将其阅后心得同感写信给父亲：“你救了园林，救了昆曲。有人问我为什么现在青年演员没有‘书卷气’，现在您的大作使我提高了认识，假如有人再问我，我就把您的文章给他们好好读……”
1989年6月，88岁高龄的俞振飞老先生与夫人李蔷华来我家邀父亲同去嘉定秋霞圃，看为其摄录像《牡丹亭·拾画》一折。共进午餐后，俞老静坐化妆，父亲曚曚有倦，倚阑小睡，梦醒却见一翩翩少年已在竹林石旁了；父亲禁不住重复五月里俞老在豫园古戏台演毕的那句“花好月圆人长寿”，老人哈哈大笑。随着袅袅音乐，老人的歌喉依然清亮婉转，身段手势自然洒脱，父亲以语释之：“在中间只可说是中国书卷气的溢露。”
演毕的俞老困顿极了，由四位门人抬回化妆室休息，父亲顺口改李商隐句一字“重”为“爱”，馈赠俞老：“天意怜幽草，人间爱晚情。”亦顾影自怜。俞老嘱画“兰花”，父亲心领神会。在画好的兰花上，父亲题：“在山人不识，出谷便芬芳。”却是对昆曲冷状的感叹不平之呼声。
摇杆疾书鼓与呼
1984年秋，《新民晚报》报道上海三剧团去海盐演出，却独无上海昆剧团，父亲有点愤愤不平，坐在窗下的那张小沙发上直捶拳，唤我速拿纸和笔，摇杆成一文，令我去门口邮局将套入信封的《希望昆剧去海盐》投寄《新民晚报》。昆剧源于昆山，“海盐腔”是曲中的重要一脉，如今被当地人遗忘，也不为他人所知，不该啊！次日，他赶去昆剧团直言不讳，建议去海盐义务演出，“亮亮相”。
1985年10月，世界建筑大师贝聿铭先生来华接受同济大学名誉教授并作学术报告，苏州市长段绪申请他回家乡看看，贝先生邀父亲同赴苏州，父亲谓：“寻园”。在父亲曾参预修复的环秀山庄，贝先生说：“这样的名园，如果能在里面听一次昆曲就太好了。”贝先生出身于昆曲门第，曾受业于传字辈昆曲大师从叔祖贝晋眉，其父贝祖诒先生亦爱拍曲。段市长颇能解意，临行前一晚为贝先生安排了一次戏目《痴梦》的精彩演出。这晚两位大师聊昆曲至半夜，同为昆曲的命运而担忧：现大部分专业人员都转业，只剩下二十多人撑门面，而昆山昆曲又几乎绝迹。回想自五十年代初，父亲与老一辈人为荒芜废弃的吴门园林奔走疾呼，著书写文，才有了今天苏州园林誉满全球、被列入“世界文化遗产”之日，父亲挑灯夜记《贝聿铭苏州听曲》：贝先生来苏州看昆曲惊醒了市长，如长梦初醒，看来昆曲有得救之日了。
即便在母亲病重住瑞金医院期间，父亲还要弯道去上海昆剧团，我不免有点怨，哀求道：“妈妈病得这么重，爸爸多陪陪妈妈吧，别去戏团了！看旁边病床都是两老相伴相侍的。”父亲将目光投向母亲，是在找救兵，他知道她会理解的。“让你爸爸做他要做的事吧，不会错的，这儿他也帮不了什么。”可母亲又说，“你也要适可而止，血压高，年岁大了，不要为昆曲累倒了，再无人照顾你了。”带着极度的惆怅，父亲一步一回头离开了病房。
不为看望演员，不是找人闲聊，而是看到了在他们身上闪烁着的昆曲复兴之星星之火。华文漪迎面而来，脱口而出：“我们要上你们同济大学演出一次，贝先生说过‘学园林与建筑的要从昆曲中吸收营养。’那么昆曲同园林是姐妹行了，作为妹妹来讲，应多上姐姐家。”她的想法让父亲多少捋去点病房的忧虑愁苦，满口欢迎。
华文漪、岳美缇、梁谷音、刘异龙等于1985年秋末及1986年初春先后两次自愿来同济大学登台演出精选剧目。老一辈建筑系黄作燊、冯纪忠、付信祁及戴复东教授均为京剧迷；系主任戴复东还能唱大面，颇解父亲的煞费苦心，说：“让华文漪等来讲昆剧，作为建筑系专业学习辅助课。”
中华文化其在斯
1989年10月，九十位南北昆剧优秀演员汇集在同济大学，为去香港演出正紧张地排练着。半月来他们住宿在父亲设计的“三好坞”庭园内，一股亲如家人、宾至如归之感。“忙煞我也！”每晚给住在淮海别墅的我打电话，他总要重复这句听似抱怨，却含有枯木逢春的满足感。那时我正怀孕在身，没去看演出。
10月28日，“南北昆剧汇香江”为同济大学师生员工献出了大台好戏。两年前父亲客香港大学宾舍写下的《山谷清音》刊于《大公报》，是在向香港朋友们推出祖先的文化遗产，提前报春了。11月4日团长俞振飞老人率团去香港。送走演员才三天，父亲因过度劳碌，轻微脑血栓入院了。大家瞒着我，怕正住院临产的我揪心焦虑。病闲中父亲思考出许多以前匆忙中未能悟出的：“半辈子沉沦在园林听曲中，渐渐益发觉得其相通处。”
父亲还竭力推荐外籍教师、学生看昆曲，用外国人观后心得之谈：“我忘不了昆剧，这是中国的文化，我们学到了一些中国文化史。”等等，写在了他的《外国人看昆剧》文中。
1990年夏，可谓谈暑若虎之季，父亲却天天忙于招待世界各地来的票友，人家欣赏艺术，他则沉溺于海外有一天能兴起“昆曲热”，微浪如能激起国内“昆曲热”的巨波之想，中国的莎士比亚就不再奄奄一息，少人问津了。
父亲去昆剧团犹如走亲访友，他谈天说地，谈空说有，坐在化妆室看他们化妆卸妆，还要指手画脚，演员们都亲热地叫他：“陈伯伯，我们昆曲的保皇派！”对他们的要求诸如画画，题联，刻匾，写文，买车票……有求必应，有急必助，来者不拒，解囊相助；朋友远程送来慰问先生的绍兴酒、法国葡萄酒、雀巢咖啡、金华火腿、龙井绿茶……只要演员喜欢，大包小包送货上门，家中小保姆有点不满说：“阿爹，好东西给自家人也尝尝！”
顾铁华、华文漪、岳美缇、刘异龙、梁谷音、顾兆琪、计镇华、史洁华……父亲皆曾为他们题词写文。在这批有着俞振飞先生及传字辈人亲授感染下的优秀昆曲演员身上，父亲看到了昆曲重新崛起的希翼，中华文化延续的薪尽火传，生生不息。虽然父亲不曾等到2001年5月18日联合国教科文组织把中国昆曲列为“世界人类口述和非物质文化遗产”的这一天，然“我是中国人，我爱中国曲”一直伴随至他生命的最后一刻。
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发表于 2021-5-3 16:31:42
