周立波微博发文 对有人断章取义其话语作出反击

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       周立波微博今天上午刊登了一则名为《周立波的名声及声明》。文中，他对于有些人断章取义其话语作出反击。
　　据了解，自2010年周立波开通微博以来，便话题不断。对于网友的一些批评，不甘示弱的周立波以近30篇微博一一加以驳斥，开始其“舌战群儒”的征程。包括方舟子在内的众多网友与周立波开始了一场口水大战。
　　时隔两年，周立波再次更新微博，点击量在短时间内达到17万多。以下为《周立波名声及声明》的全文：
　　“作为一个公众人物，享有因为公众的支持而获得的名与利，并因此而接受公众的监督和批评，这是现代社会的一个规则，我当然同意并愿意接受这个规则。但一段时期以来，有人在幕后操纵一个团队处心积虑地拼凑本人的各种负面新闻并刻意收集我数年前的微博文字和主持节目时的片言只语，移花接木，张冠李戴……众所周知我的微博已经停发近2年，但这个团队依然能从过去数年上千条微博中翻出几条，从我多年主持各类节目或者担任评委时的成千上万发言中掐头去尾截出某句话，不顾当时的特定环境和语境，断章取义上纲上线拼凑成文章，连同网上收集的各种不实负面信息，几乎每天都发布在网络上，甚至专门有人点击更新日期以提升文章的排名。这类从不署真名的小文章以为只要不署名就可以肆意妄为极尽污蔑诽谤之能事，恨不得他的生日就是本人的“祭日”而后快。
　　对网络上的评价，无论是正面的，例如网友整理的所谓周立波语录之类，还是负面的，例如诬陷本人吸毒之类，本人通常无心关注。但面对有人利用法制不健全的漏洞恶意操控网络民意，借爆料之名行整人之实，更何况所爆之“料”均为毫无事实依据的恶意捏造，忍无可忍之下不得不站出来呐喊一声。当下网络世界的乱象令人想起文革时期乱扣帽子乱打棍子“文字狱”盛行的大字报风潮，尽管许多受害当事人不得已选择忍气吞声，但哪里有压迫，哪里就有反抗，总会有人站出来揭露你们的卑鄙和无耻。虽出于无奈，但于公于私，本人都准备再较真一次，还本人的清白事小，为网络世界营造一个公平正义的舆论空间事大。作为网络大字报及“文字狱”的受害者，为维护公众人物应有的自尊和数千万粉丝以及众多支持者的尊严，也为网络大字报的众多受害者伸张正义，更为营造一个公平正义的网络舆论环境，本人誓与躲在幕后试图操控网络民意的黑势力斗争到底并最终将其绳之以法。
　　如果你们的指责哪怕有丝毫的可取之处，本人都会以有则改之无则加勉的态度对待。但除了无中生有的诬陷栽赃、偷换概念张冠李戴的无知以及卑鄙的“文字狱”伎俩之外，请问你们的文字中还有其他内容吗？你们污蔑我抄袭网络段子，又无法指出我的什么节目抄袭了那一段网络段子。你们把“汉服”偷换成“汉文化”，借我对汉服的片言只语暗示读者这就是否定汉文化。你们把我的语言先掐头去尾断章取义，再嫁接上你们的结论进行诽谤诬陷，实在没有材料就鸡蛋里挑骨头翻出我微博中的个别词句甚至标点符号大做文章。我的微博许多都是茶余饭间的随意即兴之作，没想到会被尔等如此看重当作宝贝研读翻找。你们只知道翻找敏感词错别字却读不懂我微博文字中的逻辑力量，更理解不了公孙龙早就提醒过的“白马非马”，原来你们是一帮连什么是“概念清晰”都搞不清楚的逻辑文盲。缺乏起码的逻辑常识，这就是你们的不学和无知，这也就决定了你们的攻击诬陷伤害不了周立波一根毫毛。但我依然要站出来揭露你们，不是因为你们拙劣的技术，而是因为你们肮脏的灵魂。
　　你们的无知只能欺骗那些和你们一样没有逻辑思维能力的人。借用林肯的一句名言：你们可能在部分时间欺骗所有人，也可能在所有时间欺骗部分人，但你们决不可能在所有时间欺骗所有人。钉在历史耻辱柱上的最终一定是你们而不是我，文化的审判可以留待将来，但法律的审判必须在现在展开，因为中国的网络环境需要法制的光芒，作为有组织的网络匿名诽谤的受害者，我愿意站出来呐喊，让大家看一看这些利用法律漏洞想黑谁就黑谁的网络黑社会是一副何等阴森森的嘴脸。
　　鉴于网络媒体中几乎每日都有关于本人的正面或者负面的新闻，为以正视听，本人在此顺便做个自我解剖，对支持者表示感谢，对反对者表示理解，对蓄意诬陷者予以回击，也对有意无意得罪过的人们表示歉意。
　　从哲学的角度，我可以把我自己定义为完美主义者。可以这样说，多年来，完美主义成就了我的演艺事业，也折磨着我的心灵。我性格中的完美主义倾向，的确导致我容易较真，与自己较真、与他人较真、与网民较真、也与社会较真。你可以用语言犀利、富于正义感的批判精神之类的褒义词支持我，也可以用言辞刻薄不依不饶之类的贬义词指责我。总之，完美主义的较真精神成就了我，也折腾了我，我因此得罪过坏人坏事，也得罪过小人（上述的网络攻击就是小人的蓄意报复而已），更得罪过好人甚至亲人，我个人为较真付出了甚至可以说是非常惨痛的代价。因此，如果要用一句话评价周立波，这句话应该是：周立波是一个率真的人。
　　作为一个情感丰富且具有完美倾向的性情中人，在与外界事物较真的同时，更是与自己的内心世界较真，心灵经常在提醒我只应该做它所认为的有意义的事情。为恪守心灵所规定的底线和原则，很多时候我都不惜牺牲现实的实际利益，做出常人眼里不可思议的所谓“甩大牌”之举，例如离开东方卫视、谢绝春晚邀请、拒绝主持某些纯娱乐类节目、少参加商业活动、少接商业广告等等。在心灵原则与现实利益之间，依然选择心灵原则而放弃现实利益，这就是性情中人。对我而言，心灵的最好慰藉就是慈善，通过帮助他人而获得的心灵慰藉就是我最大的快乐。这些年在演出和录制节目之外，业余时间除了阅读，我把相当多的精力用于慈善。太太与我结婚后中断了企业经营做了全职太太，她也把几乎全部的精力投入慈善事业以示对我的理解和支持。值得欣慰的是，我们家庭的慈善活动不但得到了社会的广泛认可，也获得了政府最高规格的慈善奖项“中华慈善奖”，成为当年获奖人士中唯一的演艺界人士。其实，我做慈善，并不是为了掌声，而是求得心灵的慰藉，追求的是另一个层面的完美。
　　所以，每个人其实都是用同一个心灵尺度在丈量他所面对的世界，这就是人格完整的内涵，那些擅长于改变尺度去迎合他人的人，才是真正的人格分裂。此类八面玲珑处世圆滑，的确不是我的强项，我可能一辈子也学不会。继续为率真付出代价，也许就是我的宿命，我愿意认这个命。
　　这些年来我个人一直在努力克服性格中的完美主义倾向，积极理解传统色彩的“中庸”精神，但传统文化中的中庸之道绝不是指要讨好所有人，一个被所有人称之为“好人”的人，孔子称之为“乡愿”。子曰：“乡愿，德之贼也。”在孔子眼里，这样的“好人”其实是最坏的人。所以，我很欣慰并不是所有人都喜欢我。
　　如果说性格中的完美主义色彩造就了我的为人处世，那么血液中与生俱来的艺术激情成就了我最终走上艺术之路。
　　我14岁考入久负盛名的上海滑稽剧团，当时的入学难度和竞争远大于今日的许多名流艺术院校。记得某著名演员也曾报考该剧团，落选之后才改考北影，可见竞争之激烈。我的入学，靠的不是才艺，而是与生俱来的幽默和激情。入学之后，除受到严格的演出训练之外，还按照教学规定系统学习了数十门各种文化课程。所以我非常感激上滑对我的严格训练，使得我的语文等人文类功课远超当时的同龄孩子。
　　性情中的幽默感和艺术激情，决定了海派清口的艺术水准。从这个意义而言，你可以认为周立波是一个天才。所以，海派清口的艺术水准，是由人而不是内容决定的，周立波的演出从几百人的小剧场到上万人的艺术中心，从上海到全国直至世界，场场爆满的观众们追逐的是艺术享受而不是演出内容。艺术水准由人而不是内容决定，这也就是为什么我不收徒弟的原因，我不敢恭维某些学者的“一百年才能出一个周立波”的说法，但从性情而不是所谓才艺中去发现徒弟，的确是一件很困难的事。
　　7月8日，本人将作为首位非音乐类艺术家登上纽约卡耐基音乐厅的舞台，能把海派清口艺术带给世界，作为创始人我感到欣慰，但更为自己是一个中国人感到自豪，家乡情感已经升华为祖国情怀，我为自己的进步而高兴。”

来源:东方网

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