梅葆玖的俗世情怀

爱珍

2016年05月05日  稿件来源：解放日报

图为生活中爱好丰富的梅葆玖

韩浩月

京剧艺术大师梅兰芳的儿子、京剧表演艺术家梅葆玖去世后，诸多媒体包括央视新闻的报道，都对他使用了“京剧大师”的称谓。而在生前，梅葆玖曾数次拒绝这个叫法。“请不要叫我大师。我更不要做什么大师，我父亲才是名副其实的大师，中国真正的大师并不多”。京剧谭门传人谭元寿，也曾说过：“如果我是（大师），那我父亲应该怎么称呼？”躲避“大师”名头，成为这些京剧名家之后不约而同的态度。

京剧不属于这个时代的大热演出剧种。但作为最具代表性的中国戏剧门类，人们想要听到京剧、看到京剧的现场，还不是什么难事。在重大节目的晚会上，在一些有纪念意义的日子里，在一些剧场的演出单片上，只要用心寻找，还能看得到京剧名家们的身影，并在他们的唱腔中穿越时空，回到京剧的辉煌时代。

曾看到一段梅葆玖晚年的演出，他唱《大唐贵妃》的选段《梨花颂》，舞台上两列庞大的伴唱队伍，一男一女两位主持人伺候身边，台下一水儿的戏剧圈名人，观众群中更是时不时爆发出掌声……在这样的情境下，梅葆玖没有受到一丝干扰，他用细小的动作语言，传递出想要挣脱两位主持人“保护”的信息；他清亮、婉约、饱满的声音，没法让人相信出自一位耄耋老人口中……尽管梅葆玖否认大师身份，但他在演出时的“范儿”，真是艺惊四座。

梅兰芳的故事，许多人耳熟能详，不甚知道的，大概通过陈凯歌导演拍摄的电影《梅兰芳》也能略有了解。梅先生傲骨清奇、出类拔萃，他的作品带给观众美的享受，他的为人也为后人所津津乐道。熟悉中国历史以及京剧发展的人也不会不知道，京剧不仅是一种民间艺术，在很多时候，京剧是浊世的一个独立存在，京剧本身亦追求艺术的纯粹性，以及试图达到净化人们心灵的功用。然而，在一些历史节点上，因为京剧的独树一格，作品本身以及演出者都会身不由己，被复杂的社会以及政治漩涡牵扯，对此，陈凯歌在代表作《霸王别姬》里有过表现，段小楼与程蝶衣的悲剧故事，是200年京剧历史的缩影。

因此，评价梅兰芳，如果不结合时代背景，都是不具备说服力的。现在，当唯一继承他事业的儿子去世的时候，想要客观地评价梅葆玖，依然离不开他所生存的这个时代：巨星去世，名伶陨落，观众减少……梅葆玖们或是京剧在传统媒体发达时代最后的绽放，京剧表演摄人心魄之美少了堪称经典的呈现者，京剧艺术的血脉传承堪虞，京剧人身上所独具的人文品格，也许会渐渐地变得遥远，成为传说的一部分，被后人用于偶然在茶余饭后聊那么几句。

浏览诸多关于梅葆玖的报道、专访，文字与影像，让他的形象、气质、人生与生活态度、价值观等等，渐渐地聚积在一起。最后得出的一个结论是，梅葆玖是具有俗世情怀的，他懂得一名传统戏剧人的为人之道，以及作为一位京剧艺术家在这个社会上的生存之道。他知道怎样维护艺术尊严，也了解在不同的场合，以什么样的姿态来应对。在诸多的故事里，旅美华裔影人卢燕讲述的一个经历，令人记忆深刻。卢燕当年赴美求学之时，梅葆玖在她上船时，往她手中掖了一个小包，卢燕在船行后打开一看，原来是5美元，这是梅葆玖仅有的美元，在那个时代，是一笔很大的数目。仅仅是这一个细节，就可以让人展开许多联想，关于乱世，关于情谊，也关于家道传承……都仿佛是这个时代缺乏的东西。

梅葆玖的邻居，记录了他80岁高龄时他骑自行车出门的情景，一位老太太认出了他，便问：“昨儿还看见你在电视里演穆桂英呢，今儿怎么就光着膀子开车了？”他回答：“啊，昨儿是小媳妇，今儿是大老爷们了！”梅葆玖的回答是奇妙的，既满足了人们对京剧的俗常认识，也用最通俗的语言，对京剧进行了自嘲式的解读。

也有人刻画了一位公子哥儿式的梅葆玖，出门开一部进口豪车，香港朋友的私人飞机，他开半个小时还嫌不过瘾，表示有机会要试一试开波音747，他的爱犬是纯种欧洲贵族狗，吃的蛋糕也须是上海“红宝石”牌的……他还和《天天向上》　之类的十余个综艺节目有过各种各样的联系。看了这样的描述，感觉梅葆玖不像梅葆玖了，反而有点儿王思聪的意思。可，这不正是最真实的生活吗？如果碰巧您是一位京剧迷，会不会觉得，梅葆玖先生是不是就该这样，在舞台上享受腕儿的待遇，在舞台下，有着这样的生活？这是俗世所能给予一位艺术家的最好待遇，眼下不是许多明星正在享受着的吗？

　　现在可以说，梅葆玖的大师称号，是别人强加给他的，不是他自称的。或许有人借着他离去愤愤地说，梅葆玖走了，京剧真的是完了。但说归说，那只是停留在口头层面上的语言而已。事实上，京剧还有那么多的继承人在努力着，也依然有人在城市剧场执着地过他们的戏瘾。京剧依然会在重大的节日或者重要的场合，被人们不时地关注。这让人欣慰，但除了欣慰之外，似乎总还觉得有些意犹未尽。

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