1966年爆发的“文化大革命”运动，给四川经济社会罩上了新的阴影，也为四川知青上山下带来了新的背景。
一、知青上山下乡运动迅速掀起
在“文革”初期，四川知青上山下乡受到很大冲击，甚至在“怀疑一切”“打倒一切”的氛围中要“推倒重来”。但是，从上到下都强调坚持知青上山下乡的方向。可以说，知青上山下乡政策，是“文革”初期就被保存并肯定下来的少有的“文革”前就制定实施的政策之一。
在不断解决回城知青返回农村的同时，四川按照中央的精神开始解决各大中小学校“复课闹革命”的问题。升学链条的中断，就业出路的堵塞，使得应毕业而未毕业、应就业而未就业的高初中毕业生越积越多。此时，全国积压在校的1966、1967、1968级高初中毕业生达400多万人，四川家居城镇的中学毕业生亦有39万多人，其中重庆市就有18万多人。
1968年12月22日，《人民日报》传达了毛泽东关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示。庚即，四川掀起前所未有的知青上山下乡高潮。
在“‘老三届’一律到农村插队落户”的政策导向下，省革委下达了到农村插队的中学毕业生数量。在安置去向上，确定重庆市主要分配在重庆三县和万县、涪陵、达县、南充、江津地区；成都市主要分配在乐山、温江、绵阳、内江、雅安、西昌、渡口地区；自贡市主要分配在宜宾、凉山地区。其他市、地、州、县的知青，原则上就地自行安排。
在“文革”运动的政治背景以及极左思潮的助推下，知青上山下乡被赋予了极强的政治意义。一项本以就业安置为基本初衷的毕业生分配工作，瞬间被卷进了群众运动的“浪潮”，知青也被作为接受“再教育”的对象。从毛泽东 的指示发布后至1969年3月1日止，仅两个月时间，四川就动员“老三届”中学毕业生16万人到农村去。到1970年底，全省动员知青下乡人数达到50.04万人，1971年底达到66.22万人。
正是由于一些地方此时在上山下乡工作中的“一刀切”“一片红”作法，使得极左思潮打开了扭曲知青上山下乡的突破口，并在某些方面出现极端化的倾向。而这些情况，也正是与“文革”前的知青上山下乡有着重大区别的地方。
发表于 2017-11-22 13:47:34
