今天，我们为何要纪念长征
今年是红军长征胜利九十周年的纪念日，看到许多文章都在纪念长征。不知大家有没有想过，今天我们为何要纪念长征！纪念长征对我们知青有何意义？
长征是中国革命史上的一首震惊世界的壮丽诗篇，它集中体现了共产党人为信仰，为人民翻身解放，不怕苦，不怕死，艰苦奋斗勇往直前的英雄气概，它留下的气壮山河的历史功绩是一种无可替代的宝贵财富。
如何看待生死，对待艰难是一个根本性的问题，也是一个人生活中绕不开的话题。我们知青更是如此，因为我们的青春曾遇到了大规模的上山下乡，直接面对了这个问题。在如何看待上山下乡这个问题上，有人之所以不太赞同上山下乡，就是认为上山下乡给知青带来了一种苦难。
首先，没有人会喜欢苦难。追求幸福是人的基本属性，如无此要求，人类社会的发展就要停止了。但苦难是一种客观存在，是不以人的意志为转移的。人类社会在追求幸福的过程中，就是不断地克服各种苦难的过程。毛泽东同志在《关于重庆谈判》一文中曾说过：“我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。同时，我们还要告诉人民，告诉同志们，道路是曲折的。在革命的道路上还有许多障碍物，还有许多困难。我们宁肯把困难想得更多一些。我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。”由此可见，我们对苦难的态度不应是回避，而是要坦然面对。如有人想在生活中没有苦难，一帆风顺，那只是一种天真的想法。
既然生活中有苦难不奇怪，问题就在于我们应该如何看待苦难。毛泽东同志在《迎接中国革命的新高潮》一文中指出：“ 反动势力面前和我们面前都有困难。但是反动势力的困难是不可能克服的，因为他们是接近于死亡的没有前途的势力。我们的困难是能够克服的，因为我们是新兴的有光明前途的势力。”由此可见，苦难从本质上可以分为二种，反动势力的苦难与我们的苦难，反动势力的苦难是不能克服的，而我们的苦难是能够克服的，红军长征中遇到的那种苦难，那是人类在追求和平进步事业的奋斗中所产生的苦难。要想革命，那就不能避免。
从表面上看，二种苦难好像没多大区别，都是吃苦受累，或死人。有些人也会不加区分，有意无意地把二种苦难混在一起说，如果我们这样来看问题，就出偏差了。我们看问题不能被表面现象所迷惑，而要透过现象看到它的实质。它们的不同，说穿了其实也很简单，区别就在于事物本身的性质不同，一个是非正义事业产生的苦难，一个是坚持正义事业所带来的苦难。由于性质不同，我们的态度就不同。就如战争，没人会说战争好，但我们为何只反对非正义战争，不反对正义战争呢？其原因就是因为一个是正义的，一个是非正义的。
革命的最终目的是为了解放生产力，而国民党的反动统治，恰恰代表了没落的生产关系，它带给了人民的苦难，而共产党是代表先进的生产关系，而这种生产关系的建立，在当时的中国只能通过革命来解决。要革命就会有流血牺牲，也就是说要经过苦难，对这种苦难我们能否定吗？否定这种苦难，显然我们就不要革命了。
毛泽东同志在《为人民服务》中说：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”我们之所以要控诉前一种苦难，是因为这种苦难是旧的不合理的社会制度带来的苦难，而这种制度正是我们革命要推翻的对象。我们不能否定后一种苦难，是因为，尽管后一种苦难有时甚至是超出常人难能忍受的限度，但我们必须要忍受，因为那是人们追求进步事业甘愿付出的代价，事实告诉我们，要革命没有苦难，那是不可能的。
苦难可以磨练精神，而革命不能没有精神，可以说有苦难才会有精神。再拿红军长征来说，红军战士面对强大的敌人，用一种大无畏的革命精神，一不怕苦，二不怕死，战胜各种艰难险阻，最终取得长征的伟大胜利，长征为我们树立了一种精神，一个榜样。这种从苦难中培养出来的精神是一种宝贵的财富，它是激励全国人民前进的巨大动力，我们不能反对精神，当然也不能反对这种苦难，毛泽东说过：“什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”并要求全党同志：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”
由此可见，如果有人单纯以苦难来否定某件事，认为有了苦难就能否定，那只能是一种形而上学的观点，在理论上是站不住脚的！能不能否定上山下乡，问题不在于上山下乡有没有苦难，而是要看上山下乡这件事的本质如何。
中国革命为何最终要从井冈山起步，走农村包围城市的道路呢？这不是个人意志所决定的，而是由中国当时的国情决定的。中国是一个半殖民地半封建的国家，工人阶级力量相对薄弱，因此一定要寻找革命的同盟军。毛泽东同志认为中国革命的基本问题是农民问题，革命的中心问题是土地革命。在中国这样的历史条件下，中国革命只能走从农村包围城市的道路，因此广大的农村自然而然就成了革命的中心。因此可以说，上山下乡从本质上来说，尽管在各个时期内容或侧重点会有所不同，但其本质是一条走与“工农相结合”的道路，这一点是不会改变的。
从解放以后的上山下乡的实践来看，知识青年在农村也发挥了一定的作用，它对加强城乡交流，缩小三大差别，起到了不可低估的历史作用，上山下乡的性质说到底，它是由中国共产党领导人民群众，为共产主义事业奋斗的历史的一部份，其方向性是不能否定的。尽管有苦难，但它是正义事业带来的苦难，不能作为否定的理由来否定我们正在进行的事业。只要我们的国家是在共产党领导之下，我们的社会主义性质没有改变，就不能作为否定它的理由。
至于文革期间不能正常报考大学，责任不在上山下乡。高校停止正常招生，发生在大规模上山下乡高潮之前。是正常升学渠道先行中断，积压了大量城镇中学毕业生，而后才有1968年之后全国范围的大规模下乡。也就是说，是先失去了正常升学的路径，不是下乡这个安排取消了上大学的机会。分清这个先后，才符合史实。
对苦难能不能唱赞歌，应该承认苦难本身具有二重性，它可以使人失落，也可以使人奋进。不可否认，苦难本身是一件坏事，但是它在一定条件下可以转化为好事，条件是重要的，这条件就是不怕困难，奋发图强，如没有这一点，坏事是不会转化为好事的，我们说感谢，就是感谢苦难给了你一个机会，让你有了一种积极的人生态度，有了一种向上的精神。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，“要奋斗就会有牺牲”，只要我们的牺牲能换来国家的繁荣富强，就是一种值得的付出！
如何对待苦难，长征给了我们最好的回答，历史是一本教科书，不忘历史是为了从历史中吸取养分，更好地前进。在新时代我们应该更深入理解长征这个名字。长征从广义上讲，应该有两种，九十年前的那个长征过去了，但另一个长征还在，那就是我们党领导我们继续前进的长征没有结束。毛泽东同志说:″夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。″长征在继续，时代可以变化，但长征不怕苦不怕死，艰苦奋斗，勇往直前的精神不能丢，有了这个传家宝，它将永远指引我们，去夺取一个又一个胜利。
崇拜英雄，才会英雄辈出，榜样的力量是无穷的。这就是我们今天纪念红军长征九十周年的意义所在。
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