国防部新闻发言人蒋斌就日本政要参拜靖国神社答记者问。
记者：据报道，在日本战败投降日当天，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭祀费，日本防卫大臣小泉进次郎等前往参拜。请问对此有何评论？
蒋斌：靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有双手沾满亚太国家人民鲜血的战犯。日本政客有关行径公然亵渎历史正义，严重伤害亚太受害国人民感情，本质上是掩盖否定侵略罪责，挑战世界反法西斯战争胜利成果与战后国际秩序。一边嘴上标榜追求和平，一边向战争罪魁祸首顶礼膜拜，这种虚伪的作派，充分暴露出日本右翼势力严重扭曲的历史观和为军国主义扬幡招魂的危险图谋。
正视侵略历史、深刻反省战争罪责，是日本发展同亚洲邻国关系的政治基础。今年是东京审判开庭80周年，我们要求日方切实汲取历史教训，停止倒行逆施，若一意孤行推进“新型军国主义”，成为危害地区和平的祸根乱源，必将再次受到正义审判和历史清算。
央视新闻
日本侵略历史不容翻案，重蹈覆辙必遭彻底清算
新华社北京8月15日电 题：日本侵略历史不容翻案 重蹈覆辙必遭彻底清算
新华社记者许苏培
8月15日，日本战败投降日。然而，在这本该是日本深刻反省、认罪赎罪的日子，日本执政当局却再次上演了令人愤慨的一幕——首相高市早苗向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费），还在场外向靖国神社方向进行遥拜；包括防卫大臣小泉进次郎在内的多名政要更是亲自前去“拜鬼”。
日本二战时期发动对外侵略战争，犯下惨无人道罪行。所谓“靖国神社”是日本军国主义的精神工具和象征，是事实上的“战犯神社”。投降日成了右翼政客的“拜鬼日”，这是对历史正义的亵渎，对文明底线的挑战，对战后国际秩序的挑衅。此种恶劣行径无异于向世界释放出一个令人警惕的危险信号：日本执政当局拒绝承认侵略罪行、不甘心接受战败事实，更妄图开历史倒车，为军国主义“招魂”。
在当天的“全国战殁者追悼仪式”上，高市在讲话中大谈所谓“牺牲”、闭口不提“反省”，刻意淡化日本军国主义给亚洲各国造成的深重灾难。这与她在几天前分别出席广岛、长崎遭原子弹轰炸纪念仪式时的做派如出一辙。那两次讲话中，她同样对日本发动侵略战争的滔天罪行讳莫如深。这种只讲“受害者叙事”、剥离“侵略者身份”的畸形逻辑，正是日本右翼势力为侵略历史“脱罪”“洗白”的惯用伎俩。
把战犯美化为“英灵”，将咎由自取的历史后果包装成无辜的“战争受害”，企图以此消解日本社会的战争负罪感，从而彻底颠覆战后历史认知。如今，日本右翼势力这一不可告人的图谋，正一步步转化为系统性的篡改历史和对国民的“慢性毒化”，于是人们看到——
今年审查通过的日本新版高中教科书进一步淡化、否认甚至美化侵略历史；长崎原子弹爆炸资料馆计划在展陈“更新”中把惨绝人寰的“南京大屠杀”轻描淡写地改为“南京事件”；就连“大将”“大佐”等带有强烈二战日军色彩的军衔都要“幽灵归来”……在处心积虑的认知操弄下，日本国民的历史记忆正被一步步抹除。日本广播协会（NHK）今年3月公布的调查结果触目惊心：对于“日本发动的是针对亚洲邻国的侵略战争”这一历史常识，全国竟有高达48%的受访者表示“不知道”。当这个国家失去对侵略历史的痛感和羞耻感时，它距离重蹈覆辙便只有一步之遥。
篡改历史是为了扭曲认知，最终是为现实中的整军扩武扫清障碍。如果说“拜鬼”和历史翻案是从思想层面为日本军国主义“招魂”，那么日本执政当局对一系列安保政策的调整，则是在为“新型军国主义”打造“肉身”。
长期以来，日本右翼势力始终不甘心受制于和平宪法，企图彻底摆脱战后体制的束缚。近来，这种危险倾向呈现出系统化、实质化、加速化的新特征：从强行推动大幅增加防卫预算，到突破限制解禁杀伤性武器出口；从大肆渲染所谓“周边安全威胁”以发展所谓“反击能力”，到在亚太地区频繁拉帮结派、配合域外大国挑动阵营对抗……日本执政当局一步步掏空“专守防卫”原则，企图将日本重新武装成一台危险的战争机器。
新加坡历史学者林少彬一针见血地指出，日本往往就是从歪曲历史、制造敌意开始，继而把扩张包装成“安全”、把侵略美化为“自卫”。一个曾给亚洲各国人民带来深重灾难、如今却满脑子复活军国主义迷梦、公开磨刀霍霍的国家，怎能不让地区国家和国际社会高度警惕！
当日本执政当局在“再军事化”道路上狂飙突进之时，日本民间反战的呼声从未断绝。日本多地接连爆发大规模抗议浪潮，大批日本民众自发走上街头，高呼“守护和平宪法”“拒绝战争”等口号，痛斥右翼政客罔顾民生、穷兵黩武的行径。此起彼伏的反战呼声表明，日本民众渴望与亚洲邻国和平相处，不愿看到自己的国家重蹈军国主义覆辙。
今年是东京审判开庭80周年。正确认识和对待历史，是日本战后重返国际社会的重要前提，是日本同周边国家发展关系的政治基础，更是检验日本能否恪守和平发展承诺的重要标准。唯有深刻反省侵略历史，同军国主义彻底切割，日本才能取信于亚洲邻国和国际社会。倘若日本执政当局一意孤行推进“新型军国主义”，成为危害地区和平的祸根乱源，必将再次受到正义的审判和历史的清算。
新华社
综合消息｜日政要参拜靖国神社遭国际社会强烈反对
新华社北京8月16日电 综合新华社驻外记者报道：在日本宣布无条件投降81周年之际，日本首相高市早苗15日以“自民党总裁”身份，向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费），并在出席日本政府举办的“全国战殁者追悼仪式”前从会场停车场朝靖国神社所在方向“遥拜”。此外，日本防卫大臣小泉进次郎等多名政客分别前往靖国神社参拜，这是日本连续第7年有现任阁僚在这一天参拜靖国神社。日方错误行径引发国际社会和日本国内爱好和平人士强烈反对。
韩国外交部以发言人名义发表评论说，韩国政府对日本政要“忘却历史、违背时代潮流之举”深感遗憾，强烈敦促日本领导人正视历史，以实际行动展现对历史的虚心反思和真诚反省。韩国执政党共同民主党发表书面声明说，高市内阁在光复节当天参拜靖国神社，表明高市内阁与执政党沆瀣一气，否认战争罪行和战败历史，是“违背时代潮流的挑衅”和“极其不负责任的行为”。韩国最大在野党国民力量党议员、国会外交统一委员会在野党干事金大植在社交媒体上表示，日本领导人应正视侵略历史，以实际行动展现真正的反省。
俄罗斯二战史学家协会执行理事会成员阿纳托利·科什金说，日本推进“再军事化”是巨大威胁，可能给日本自身和东亚、东南亚国家带来严重后果。日本不仅解禁杀伤性武器出口、加速军备扩张，其国内更有人蓄意推翻“无核三原则”，甚至被曝密谋从他国引进核武器。日本国内还是有很多社会力量认识到，日方推进“再军事化”极其危险。“近期，日本国内掀起反对高市内阁‘再军事化’政策的抗议浪潮，抗议人士要求高市尽快辞去首相职务。”
马来西亚国会议员陈国伟说，日本当前扩大国防工业、加强军工生产和提升持续作战能力的政策动向令人担忧。他强调，一个国家不能只以受害者身份讲述历史，却回避自己曾经加诸他人的伤害，真正有道德力量的国家应勇于承担历史责任。
澳大利亚地缘政治风险专家迪克比·雷恩表示，日军对外侵略的历史给整个亚太地区造成极其深重的灾难。许多史料证实，澳大利亚民众与士兵曾饱受日本侵略战争的苦难。如今，日本强推修改和平宪法，“开启了极为危险的先例”。“我们绝不愿意看到新一轮军国主义扩张，那只会引发更多冲突。”
菲律宾“慰安妇”权益保护组织“菲律宾祖母联盟”协调人莎伦·席尔瓦表示，日本政府不顾本国民众的强烈反对，千方百计突破和平宪法和“专守防卫”原则，大幅增加防卫预算、扩充军工体系。“菲律宾祖母联盟”愿与国际社会一道，发出为“慰安妇”讨还公道与反对战争的呼声。
15日下午，大量日本民众在东京淡路公园集会反对靖国神社，随后又举行示威游行。抗议者手举“拆除靖国神社”“反对军国主义”“坚决反对战争国家”“高市下台”等标语牌，抗议靖国神社为日本军国主义招魂。
一名日本抗议者说，把那些日本军人的死亡说成“崇高的牺牲”，实在太荒谬。“这一天（8月15日）是日本人必须深刻反省的日子。”
日本山口大学名誉教授纐缬厚对记者表示，靖国神社是一座“侵略神社”，也是军国主义思想的温床。高市早苗过去曾多次参拜，此次又以“自民党总裁”身份供奉“玉串料”，向外界显示日本执政当局对侵略战争思想源头的认同。这种做法极其危险，反映出日本政治进一步右倾的动向，值得高度警惕。
日本“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景认为，日本执政当局不仅缺乏对侵略战争的反省，其看待侵略战争的逻辑甚至与80多年前把日本推向战争的政治人物颇为相似。
日本爱知县和平委员会表示，小泉进次郎等人参拜美化侵略战争的靖国神社，这是对战争死难者的亵渎。爱知县和平委员会还敦促日本政要正视侵略战争责任。
新华社
日本在野党痛批高市：“一个不知反省的国家，无法获得信任”
中新网8月16日电 2026年8月15日是日本宣布无条件投降81周年的日子。当天，日本首相高市早苗不仅向供奉14名甲级战犯的靖国神社供奉祭祀费，在当天的纪念仪式致辞中也丝毫未提“反省”。
此外，日本防卫大臣小泉进次郎等内阁官员和自民党高层参拜靖国神社。在这个理应正视历史、反省罪责的重要节点，日本政客却再次“拜鬼”，这充分暴露出日本右翼势力严重扭曲的历史观和为军国主义扬幡招魂的危险图谋。
2025年12月15日，日本首相高市早苗在国会众议院预算委员会会议上听取提问。
“一个不知反省的国家，
无法获得信任”
8月15日，高市早苗以自民党总裁名义向靖国神社供奉祭祀费，并在出席日本政府举办的“全国战殁者追悼仪式”前，从会场停车场朝靖国神社所在方向进行“遥拜”。
日媒称，现任首相公开向靖国神社“遥拜”，这种情况“极为罕见”。
此举在日本政界引发强烈批评。
日本在野党“中道改革联合”干部直言，这是“面向支持者的作秀表演”。日本公明党干部指责其“手段卑劣”。日本共产党干部则痛斥：“遥拜等同于参拜，这是意在讨好支持层的愚蠢举动。”
在“全国战殁者追悼仪式”上致辞时，高市只字未提日本当年对邻国发动的侵略战争及由此造成的深重灾难，也没有为日本的侵略历史道歉。
她还将此前首相在同一场合致辞中曾使用的“不重演战争惨祸”改为“不让战争惨祸重演”。日本媒体指出，这一改动刻意模糊了责任主体，意在回避对战争的反思。
对此，日本共产党书记局长小池晃批评道，“这完全是一副受害者的说辞。一个不知反省的国家，无法获得信任。”
“不要赞美战争的神社！”
多方呼吁日本正视历史
日本政府的错误行径，引发国内外强烈谴责。
“靖国神社是侵略战争的象征！”“不要赞美战争的神社！”……15日下午，百余名日本民众冒雨在东京举行抗议游行，他们手举“高市下台”“靖国神社解体”等标语牌，反对政客向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉祭祀费或参拜。
当地时间8月15日，日本民众在东京淡路公园附近举行抗议游行，反对政客向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉祭祀费或参拜。图为手举“高市下台”标语牌的抗议者。中新社记者 朱晨曦 摄
当地时间8月15日，日本民众在东京淡路公园附近举行抗议游行，反对政客向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉祭祀费或参拜。图为手举“高市下台”标语牌的抗议者。中新社记者 朱晨曦 摄
日本爱知县和平委员会表示，小泉进次郎等人参拜美化侵略战争的靖国神社，这是对战争死难者的亵渎。爱知县和平委员会还敦促日本政要正视侵略战争责任。
在社交媒体上，日本网民表示，高市内阁和自民党对侵略战争既不反省也不道歉，这让人越来越无法信赖。还有人说，高市不配担任首相，呼吁其尽快辞职。
8月15日也是韩国的光复节。韩国外交部当天以发言人名义发表评论说，韩国政府对日本政要“遗忘历史、违背时代潮流之举”深感遗憾，强烈敦促日本领导人以实际行动展现对历史的虚心反思和真诚反省。韩方指出，这是构建基于互信、面向未来的两国关系的重要基础。
韩国外交部当天还召见了日本驻韩国大使馆总括公使中条一夫，表达严正抗议。
中国外交部发言人15日就日本政要当日参拜供奉甲级战犯的靖国神社答问时表示，中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向，已向日方提出严正交涉、强烈抗议。
中国外交部发言人指出，日本二战时期发动对外侵略战争，犯下惨无人道罪行。所谓“靖国神社”是日本军国主义的精神工具和象征，其供奉的14名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的“战犯神社”。无论日本政客编造何种理由，都无法隐藏其为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实，为加速“再军事化”铺路的真实企图。有关错误行径是对历史正义的亵渎，对文明底线的挑战，对战后国际秩序的挑衅，国际社会一致坚决反对。
中国新闻网
日本政坛“拜鬼”闹剧出现危险动向，专家：照妖镜下，“新型军国主义”已无所遁形
【环球时报驻日本特约记者 初欣 环球时报记者 邢晓婧 张婉诗】日本自民党政务调查会长小林鹰之16日参拜靖国神社。这是刚刚过去的这个周末，日本政坛靖国神社“拜鬼”闹剧的最新剧情。在日本宣布无条件投降81周年的日子，日本首相高市早苗不仅向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费），还在距离靖国神社不远的地方朝其方向“遥拜”，她本人在当天的致辞中也没有提及“反省”。此外，防卫大臣小泉进次郎等4名高市阁僚、自民党干事长铃木俊一等4名该党高层还公然靖国神社“拜鬼”，引发中韩等多国愤怒回应。辽宁大学美国与东亚研究院院长吕超16日在接受《环球时报》记者采访时表示，日本政客围绕靖国神社的一系列表现犹如一面“照妖镜”，让日本政坛口头上极力否认的“新型军国主义”无所遁形。15日，针对日方涉靖国神社消极动向，中国外交部、国防部分别发声谴责。中国国防部新闻发言人称，我们要求日方切实汲取历史教训，停止倒行逆施，若一意孤行推进“新型军国主义”，成为危害地区和平的祸根乱源，必将再次受到正义审判和历史清算。
8月15日，日本民众在东京淡路公园附近举行抗议游行，反对政客参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社或供奉祭祀费。 （中新社）
自民党“四驾马车”罕见集体参拜
16日上午，日本自民党政务调查会长小林鹰之参拜靖国神社，并自费献上“玉串料”。日本共同社称，据称其祖父在战争中阵亡。小林接受媒体采访时声称，自己作为一名遗属进行了参拜。
此前一天，自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔已参拜靖国神社。日媒称，包括小林在内的自民党4名高层原定于15日一同参拜，但小林因需应对其选区千叶县的暴雨灾情推迟了行程。因职务重要性，此4人被称为自民党党内“四驾马车”。
SBS电视台等韩国媒体16日称，小林历来都会在战败日及例行大祭期间参拜靖国神社。随着他的参拜，自民党四大高层人员均完成对靖国神社的参拜。尽管自民党成员此前曾以个人身份或作为跨党派议员联盟成员参拜过靖国神社，但分析人士指出，党内高层集体参拜在日本是罕见的。外界猜测，由于遭到周边国家强烈反对，日本首相高市早苗选择不本人参拜；而此番自民党高层集体行动，意在为高市日后参拜制造“正当说辞”。
15日，也就是日本宣布无条件投降81周年的日子，日本防卫大臣小泉进次郎、经济安全保障担当大臣小野田纪美、经济财政担当大臣城内实、地方创生担当大臣黄川田仁志前往参拜靖国神社。日本共同社称，这是日本连续第七年有在任阁僚在战败日参拜靖国神社，而有4名阁僚参拜则是2020年以来首次。
日本《朝日新闻》16日发表社论称，靖国神社曾作为国家神道核心设施与军国主义紧密相连，并曾被用于动员国民参与战争。阁僚参拜易被解读为美化侵略历史，此举不仅让本就陷入低迷的日中关系更难改善，也有可能破坏当前的日韩关系，从外交层面来看绝非明智之举。统领自卫队的防卫大臣参拜靖国神社尤其值得警惕。防卫大臣理应担负职责，约束自卫队，避免其行动逆历史潮流而行。小泉非但没有履行上述责任，他的参拜甚至有可能动摇战后宪法秩序。
对于小泉进次郎参拜靖国神社，韩国国防部国际政策官金学朝（音）15日召见日本驻韩防卫驻在官，并提出强烈抗议。金学朝表示，这一行为与韩日双方正视历史、构建基于互信的面向未来关系的努力背道而驰，韩方对此表示严重关切。
高市“二拜二拍手一拜”
15日是高市早苗就任日本首相后迎来的首个战败日。她虽然没有在当天参拜靖国神社，但依然以自民党总裁身份，委托自民党干事长铃木俊一向靖国神社自费供奉了“玉串料”。
不仅如此，15日上午，高市在抵达日本武道馆停车场准备出席“全国战殁者追悼仪式”前，面朝靖国神社方向，以“二拜二拍手一拜”的神道礼仪进行遥拜。日本时事通讯社称，武道馆距离靖国神社步行大约十分钟。在内阁支持率呈下滑趋势背景下，高市此次遥拜被视为一种向保守派支持群体示好的举动。高市亲信解读称，“遥拜也是安倍曾经考虑采用的方式，这已经是当下所能做到的最大限度，可以视作朝着实现现场参拜迈出1/4的步伐”。
日本在野党方面对高市的批评声此起彼伏。据时事通讯社报道，中道改革联盟的一名高层人士直言这只是“面向支持者的作秀表演”，公明党高层指责其做法“投机取巧”，日本共产党高层则痛斥：“遥拜等同于参拜，这是为拉拢支持群体而采取的愚蠢行径。”
中国外交部发言人15日表示，中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向，已向日方提出严正交涉、强烈抗议。所谓“靖国神社”是日本军国主义的精神工具和象征，其供奉的14名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的“战犯神社”。我们敦促日方深刻反省侵略历史，同军国主义彻底切割，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。
高市迎合保守势力的举动不只体现在靖国神社相关安排上。在“全国战殁者追悼仪式”上致辞时，高市只字未提日本当年对邻国发动的侵略战争及由此造成的深重灾难，也没有为日本的侵略历史道歉。时事通讯社称，她没有使用石破茂在2025年致辞中时隔13年重新恢复的“反省”一词，还将此前日本首相在同一场合致辞中曾使用的“不重演战争惨祸”改为“不让战争惨祸重演”。
日本中央大学日本政治史教授中北浩尔在接受《朝日新闻》采访时称，“不重演战争惨祸”，可以理解为主动发起战争的日本表明自身坚守不战的决心；而“不让战争惨祸重演”容易被解读为战争是他国引发。这种措辞暗含一种倾向：那场大战并非日本主动制造灾难的“侵略战争”，而是日本迫不得已参战的“自卫战争”。
熟悉日本近现代史的日本大学教授古川隆久表示：“‘九一八事变’、太平洋战争，全都是打着自卫权的旗号开启的。如果这类致辞内容逐年被视作理所当然，那将十分危险。”
15日，日本民众在靖国神社附近举行游行，对高市内阁成员及自民党多名高层集体参拜靖国神社表示强烈反对。抗议者手举“拆除靖国神社”“反对军国主义”“坚决反对战争国家”“高市下台”等标语牌，抗议靖国神社为日本军国主义招魂。抗议者对《环球时报》特约记者表示，靖国神社通过供奉和祭奠在日本发动的侵略战争中死去的军人来美化侵略战争，日本政客绝对不应参拜靖国神社或向靖国神社献祭品。把那些日本军人的死亡说成“崇高的牺牲”，实在太荒谬。
学者：高市早苗所作所为比安倍更加明目张胆
高市在15日的讲话中并未聚焦历史反省，反而大谈“印太战略”与“自由开放的印太”。对此，上海外国语大学日本研究中心主任、教授廉德瑰16日告诉《环球时报》记者，这恰恰是在美国对华关系可能出现缓和的背景下，日本试图将自己确立为遏制中国崛起的主要力量，以“印太灯塔”自居。但日本试图主导遏制中国是“不自量力”的表现，其与中国实力差距巨大。
辽宁大学美国与东亚研究院院长吕超16日在接受《环球时报》记者采访时表示，此次“拜鬼”就像一面针对日本社会的“照妖镜”，各类日本政客在其中的政治态度、对战争与历史是否有正确认识，都清晰可见。“日本的‘新型军国主义’思潮确实越来越严重。”
高市早苗上台近10个月，日本在安保领域动作不断：正式成立国家情报局，发布新版《防卫白皮书》，防卫预算申请再创新高（约8.9万亿日元），修改“防卫装备转移三原则”及其运用指南，对“无核三原则”含糊表态，推动年内修订“安保三文件”等。
吕超认为，这些动向之间确实存在系统性的内在逻辑，正在拼凑出一幅“新型军国主义”图景。“高市早苗上台近10个月所做的这些事，已经超出了此前历任日本首相所做的范围，包括她的所谓‘精神导师’安倍晋三，也没有明目张胆做到这个程度。日本正由过去的‘专守防卫’变为远远超出防卫限度的军事扩张。如果继续发展下去，只会走向对外发动战争的道路。”
日本和平学者纐缬厚表示，安全保障绝不等同于军事防卫，它是内涵更宽泛的概念，实现手段涵盖外交、经济、文化等领域。如今的安保讨论却只囿于军事维度，视野十分狭隘。日本宪法序言中“信赖爱好和平的各国人民的公正与信义”并非空想，而是国际规范与国家责任的体现。日本应忠实于这条道路，以非军事的多元方式为国际社会作贡献。
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