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2016年10月14日 稿件来源:解放日报 “灯火:鲁迅与文艺”展览“复原”鲁迅大陆新村生活场景。(鲁迅纪念馆提供)
80年前,鲁迅在上海溘然长逝,成千上万普通民众前往万国殡仪馆,含泪瞻仰他的遗容;高唱悼念歌曲,步行到万国公墓参加葬礼,出发时是下午2时,仪式结束已明月当空。昨天,纪念鲁迅诞辰135周年、逝世80周年学术研讨会在沪举行,北京鲁迅博物馆原副馆长陈漱渝感慨,鲁迅之死真如具有洪荒之力的狂飙,掀起抗日救亡运动的滔天巨浪。“80年、135年,时间是最公正的裁判员,区分侏儒与巨人,辨别平庸与经典,我们今天所纪念的鲁迅,是一个仍然活着、仍然置身于我们行列里的鲁迅。”
纪念重心逐渐转向学界
鲁迅于1927年10月定居上海,直至1936年10月去世,在创作、翻译、社会活动等方面取得卓越成就。在陈漱渝看来,评价一个历史人物的贡献,主要是看他如何跨越前人,比其前辈提供了什么新的东西,以此标准衡量鲁迅可以看到,他是中国近现代史上很多领域的拓荒者,也是提供了无数第一的人:1903年,当科学小说在中国“乃如麟角”之时,他翻译了法国小说家儒勒·凡尔纳的 《月界旅行》《地底旅行》,在科学性、文学性和人性的结合点上弥补了当时翻译界的缺失。同年,居里夫人获得诺贝尔物理学奖,鲁迅又率先将镭元素这一重大科学发现介绍到中国……
当然,鲁迅的主要贡献更在文学领域,他率先引进现代外国短篇小说样式,并创作中国现代小说发端《狂人日记》,他的杂文则成为史笔与诗情的结晶,文学与政治的融合,作家与战士一致的产物,尤其是鲁迅杂文中对于中国社会和国民劣根性的剖析和批判,影响深远。在陈漱渝的观察中,近年来,对于鲁迅的纪念重心逐渐由民间转向官方,继而转向学界,鲁迅研究的水准应在理论探索和史料研究两方面再下工夫,“像鲁迅那样正确评价历史,全面看待当下,健康生活、合理做人,使自己和无穷的远方、无数的人们融为一体,这是对鲁迅最切实的纪念。”
“重读鲁迅、重估鲁迅”
“对人的呼唤,主张‘首在立人,人立而凡事举’,以精神界战士之姿,理性反抗物质化对人的侵蚀,使人成为‘真的人’,是鲁迅真正的价值所在。”中国社科院文学研究所研究员张梦阳指出。“鲁迅是历史人物,但鲁迅不是古董,他的书不是古书,纪念鲁迅重在内容、重在行动。”广东鲁迅研究学会会长郑心伶以“塑像·丰碑·镜子”形容鲁迅,他提出,“要把鲁迅当成活的人纪念”,那就是以“重读鲁迅、重估鲁迅”为主题,全面认真地阅读鲁迅著作,真正遵循鲁迅代表作的文化方向,触摸鲁迅正义的反抗精神与批判精神。这是知行合一的大考,也是鲁迅学研究的大是大非问题。
“1936年10月19日晨5时25分,鲁迅先生去世时,我的父亲亨正在大陆新村9号二楼”,日本福山市日中友好协会会长佐藤明久专程来到上海,其父亨是内山书店老板内山完造之侄,1933年起在内山书店当店员,与鲁迅结交。“与鲁迅先生相遇,是父亲人生的里程碑。他曾回忆,当年出发去上海时心情消沉,遇到鲁迅,从此改变了他。他常眯起眼说,‘只要在店里,几乎每天都能见到鲁迅先生’。鲁迅先生去世前夜,父亲正在先生家中照料。鲁迅面对病魔的沉着冷静给他留下深刻印象。”
鲁迅故居大陆新村的生活场景,近期也在鲁迅纪念馆内得以“重现”。展览免费开放,展期至11月30日。
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