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二个月前，中国一直被别人看笑话。
二个月后，中国突然变成了全球相对安全的国家。
这种剧情的转换，有点像“过山车”，速度之快，变化之大，令人惊诧。
网络平台，热门的讨论话题之一，就是如何对待曾经看中国笑话的人，比如说，那个特别“自以为是”的美国，前阵子就有不少美国政客喜欢拿别人不体面的事当笑料，不太厚道。
据观察，现在主要有两大派别，一种主张“睚眦必报”，像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复一下，心里还要想着，“你小子也有今天？”必须以牙还牙，毫不留情。前段时间，关于中国是不是应该向美国出口口罩，大家伙儿就争得面红耳赤，仇美的情绪十分强烈。还有一种，主张“以德报怨”。这是老子说过的，不要记别人的仇，反而要给好处，以求感化别人。
我始终如一的观点，正确的“对美观”，必须是“以直报怨”。
这句话是孔子说的。有人问他，“以德报怨如何？”孔子反问：何以报德？意思是说，如果这样，那你怎么报答对你有恩的人呢？然后孔子回答：“以直报怨，以德报德”。
“以德报德”，容易理解。你对我好，我也要报答你。比如，帮助我们的意大利，支持我们的巴基斯坦，以及日本、韩国等帮助我们的国家。现在我们缓过来了，当然应该帮助他们。这就是“天经地义”的情份。中国人的人文传统，不会忘恩负义，更不会以怨报德，就是这个道理。
什么是“以直报怨”？我的理解，一直受南怀谨先生影响。他有一本书，叫《论语别裁》，我是经常带在身边读的，特别是坐飞机，无聊至极，便会拿出来读。后来，我喜欢把自己的论语观，唤做”空中论语“。那么，南老先生怎么解释这句话？
你打我一记耳光，我不打你一拳，但吐你一口唾沫，不过分吧！总可以吧？因为你打我，我实在生气。至少，你骂了我，我可以不恨你，但我不理你，这总可以吧？这就是“以直报怨”的道理。他认为，孔子的思想，主张明辨是非，率真以对，想怎么做就怎么做。
不过，几年之后，我的一位朋友，出版了一本书，叫《白说论语》。我们是好朋友，我的书，都是请他写的序，他的书也请我写，像人情一样，还来还去。因为写序的原因，我认真读了他的书稿，还接触了孔子和论语的许多观点，其中，便有”以直报怨“。我的认识，”以直报怨“这句话，意思还是比较复杂的，并非仅仅是南老先生的那段口语化的解释。
以直报怨，关键字是直。这个直是什么意思呢？直的本义，是指古时人们喜欢用直的树枝来衡量长度，直其实就是一个有刻度的"尺"。也有观点说，直字的引伸，就有公正、正直的意思，即要以正直对待曾经怨恨自己的人，凡事不过份，恰如其分。
钱穆先生说过特别精辟的一句话：“直者直道，公平无私。我虽与彼有私怨，我以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而反有所加厚，是直也。”儒家的思想，似乎不提倡迁就有负于自己的人和事，坚决反对“爱敌如友”，主张用公正、率真、耿直和磊落去面对一切恩怨。同时，不存任何私心和成见，既体现人的尊严又公正无私，坚持一定的经世道德尺度，它也是一种有助于解决问题的处世原则。
中国外交部的发言人说过，当我们最困难的时候，我们没有收到过美国政府一毛钱。相反，挖苦讽刺倒是不少。现在，短短两周，美国已成为疫情最严重的国家，感染人数攀升至全球第一。这个时候，以直报怨，或许就是最正确的态度。
第一，我们不主张过份迁就有负于我们的人，也不主张“爱敌如友”。有些事，我们也是特别介意的。比如，美国有些政客，一直在持续污名化中国，我们必须坚决反对，原则问题，不能退让。第二，我们彼此有怨，但是我们也不会以怨报怨，过份感情用事。否则，就有点小家子气了。中国人有大局观，我们从全球抗疫的大局出发，充分认识到中美两国必须合作，应该肩负起大国的责任。该同情的要同情，该合作的要合作，该支持的要支持。口罩、防护服、呼吸机，等等，只要“力所能及”，该卖的卖，不必较劲，人命关天之事，不能袖手旁观。
几天前，美国哈弗大学教授尼古拉斯·伯恩斯明确指出：迄今为止的国际合作严重不足。如果世界上最强大的两个国家——美国和中国——不能搁置谁应该为这场危机负责的口水战并转而更有效地发挥领导作用，那么这两个国家的信誉可能都会受到严重损害。这位教授，眼光还是深刻而长远的。
昨天，二十国集团特别峰会也发表了联合声明，声明第一句话，开宗明义，相当深刻：前所未有的新冠肺炎大流行深刻表明全球的紧密联系及脆弱性。病毒无国界，需要本着团结精神，采取透明、有力、协调、大规模、基于科学的全球行动以抗击疫情。
这就是大局，也是必须有的大国担当。“直者直道”，这个时候，如果没有美国和中国这两个国家的合作，这场全球战疫的胜利曙光肯定是看不到的。
令人欣慰的是，中美两国的元首，今天又通电话了。这是姿态，也是好事。合则两利，斗则两伤，大国之间，尤其如此。
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发表于 2020-3-28 07:40:49