管寿义 老知青家园 2019-07-10
往事67 “新点”和“老点”
回忆我所在的分场，它有“新点”和“老点”两个部分。
先说“新点”，它的大体布局是：
从公路拐进分场是一条大道，大道的南面，从东往西依次是：干部职工家属住宅区，“大院”，马号、牛圈和猪号等；大道的北面，从东往西依次是：干部职工家属住宅区，劳改犯和“农工”住宅区（仅 1 幢），分场的中心如小学校、小卖部、医务室、分场部，解放军营房，场院，等。知青宿舍主要集中在“分场的中心”东面、北面和西面，以及大道的南面。
上面提到有“劳改犯和农工住宅区”（仅 1 幢），是指：劳改犯中年老体弱的、距刑满年限接近的、一贯劳动改造表现较好的，才能集中住在这一幢房子里。我理解这三条必须同时满足，不能同时满足的，那么，肯定是“大院”伺候！我感觉，这实际上也成了一种政治待遇，一种激励机制，因为“院外”的管教肯定比“大院”内相对宽松一些。可以说是管教中比较人性化的一面。一部分农工也住在这幢房子里,是因为单身，是“跑腿的”。
我曾经进去看过一次，为什么事情忘了。南北两铺大炕，大约能住四五十号人，屋子黑黢黢的，简直就是现实版的“威虎厅”,一股好像只有劳改犯和农工所特有的“味儿”；不过收拾得倒还整洁，挺利落。
如果说，“新点”人员的政治面貌比较复杂，既有现役军人、管教干部、知识青年，还有在押犯人及农工；那么，“老点”人员的政治面貌就简单得多了—— 清一色的“农工”，或者更准确的说，是拉家带口的农工。
“老点”距离“新点”大约有三四里地。
与“新点”相比，“老点”衰败得多了。
从地理位置上看，“老点”比较偏僻，因为它离公路更远了；
从房屋结构上看，“老点”都是土坯房，东倒西歪的，恰似年迈的“老”人；“新点”的房子相对要漂亮一些、结实一些，营房、小卖部等还都是一色的清水红砖墙；
“新点”的“分场部”及其周边，是分场的“政治、经济、文化中心”，特别是一下子从大城市来了几百号知青，分场顿时热闹了起来；知青给“坐地户”带来了大城市的文明和理念，客观上对南北文化的交流和碰撞起到了积极的推动作用；而“老点”，它就像令人不待见的丑媳妇，它远离“中心”，向隅而处，天一擦黑，就黑灯瞎火的了—— 连个电灯也没有。
我曾经在最寒冷的冬天有事去“老点”找人：天上飘着雪花，到处是厚厚的积雪，天地一片白茫茫的，路面的积雪因人来车往都压实了，走在上面咔咔地响，一路上没有碰见一个人，快到“老点”了，“老点”死一般的沉寂，没有一点生气，连狗都没有叫过一声。
“新点”的狗，看见陌生人，早就狂吠不已了。
也许狗是真的通人性的，难道“老点”的狗，也知道自己属于“二等狗民”，是必须要夹着尾巴做狗的吗？
往事68 “牛样子”
这名女知青肩上所戴的东西在电视连续剧《知青》中出现过多次。
在我的印象中，至少我们农场的知青似乎从来不戴那玩意儿。
我们农场只有劳改犯人和“农工”（刑满释放留场人员）拥有戴那玩意儿的“专利”。不管担不担东西、挑不挑东西，劳改犯人或“农工”都喜欢戴着那玩意儿，醒来就戴上，临睡前才摘下来。脑瓜好使的还特别愿意在“政府”的眼皮子底下来回活动，显得正忙着积极改造、脚打后脑勺、打不开点。当地有一句歇后语：老地主戴前进帽—— 愣充假积极。劳改犯人或“农工”喜欢戴那玩意儿，大概也有点这么个意思在里面。
当年物质条件差，劳改犯人或“农工”应该是尤甚。虽然北大荒需要挑重担的地方不太多，但毕竟肩膀头是衣服最容易磨损的部位之一。有了那玩意儿，一是肩膀头部位厚实了，肩膀头不容易压破；二是“丢卒保车”。那玩意儿用好几层碎布缝起来的，缝纫机的针脚一圈又一圈，非常厚实，也非常抗造，结果就是衣服的肩膀头能延迟磨损。
那玩意儿应该是有个学名的，我想应该是叫“垫肩”：“垫”在“肩”膀上面、扁担下面。
农场有牛车，套车的时候要给老牛套上“牛轭”。
牛轭，耕地拉车时套在牛颈上的曲木。牛轭状如“人”字形，约半米长。简陋的牛轭一般用“人”字形的树杈做成，也有找木匠制作，需要挖榫眼凿洞眼，契合比较牢固（见图之上）。
一套上牛轭，可怜的老牛就知道又要苦力的干活了。北大荒管“牛轭”叫“牛样子”。
“牛轭”与“垫肩”异曲同工之处在于：都是套在脖子下面、套上就要干活，所以，知青把那种“垫肩”叫做—— “牛样子”。
（未完待续）
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发表于 2020-3-12 13:28:34
