管寿义 老知青家园 2019-07-05
往事49 脱 坯 ( 下 )
大泥“和”成了，踹熟了，让它“醒”了一会儿，接着就是脱坯。
一拨人马负责运泥。通常脱坯的位置距离泥坑由远及近，较远的时候用“维德洛”装上泥，力气大的一手提溜两桶；力气小的用扁担挑。近了就直接用四齿叉撅起一跎泥，死沉死沉的，左手都接近四齿叉了，如果握在齿把当间，能把齿把都撅折了。快走两步，隔老远就拽到脱坯人的跟前。
一拨人马蹲在地上，手里有一个木头的土坯模子，有点儿像“井”字，长方形的，左右两边伸出来的是“脱坯”时的把手；旁边搁一桶水。
泥来了，土坯模子搁地上，双手捧起一跎泥放在模子当间，用拳头将大泥往模子的四个角“堆”（东北话，第三声。查了字典、词典，没找到相应的字，先拿它凑合；有知道的荒友烦请告诉我），为的是让做出来的土坯有棱有角。大泥不够再添，特别是中间多放一些，比木模稍稍高出一些，用手压实了，再在上面用手蘸水抹一下，整得溜光水滑。接着撅起屁股，握住木模的把手左右稍微晃动一下，一屏气，一使劲，往上一拔，木模就“脱”出来了，一块土“坯”就成了。
就像南方插秧似的，脱坯也是往后倒着移动的。稍微往后挪动一下，先将木模伸到水筲里清洗，因为木模里边会沾一点泥，清洗掉是为了下一块土坯“脱”出来的时候快捷一些、省力一些。这桶水不一会就得换，因为水筲的下半截很快就会变成稀泥。
捧泥 — 堆泥 — 抹面 — 脱坯，捧泥 — 堆泥 — 抹面 — 脱坯，蹲下 — 撅起，蹲下 — 撅起，周而复始，没完没了，“无穷匮也”！一天得脱多少块坯？如今上了岁数，真记不清了。反正它就和割麦一人一天 10 个苗眼 600 米、割大豆一人一天 2400 米一样，是有指标的，头拱地，也得给我拿下！
太阳西斜，脱成的坯一排排，一行行。腰已经不是自己的了，感觉折了一样，直不起来，成了“罗锅”。过了好久，才慢慢的挺直了腰板。
洗洗手准备回宿舍，才发现右手指尖都破了，渗出了血丝，那是给土坯用手蘸水抹面时草草梗梗磨的。
第二天接着干，不过在重复昨天一套程序的时候，先要小心翼翼地把昨天的土坯立起来，让它更好的透气，接受阳光的照射。
我不会写诗，因此对会写诗的人特别仰慕。《脱坯（上）》发表后，荒友“吉日”在点评时留下了几句小诗，很喜欢。我试着改动了几个字，作为本文的结尾：
手抓一把把泥，
脱出一块块坯，
知识青年流大汗呵，
一间间草房平地起！
往事50 “男女搭配、干活不累”
在农场时，经常听当地人念叨：“男女搭配，干活不累”。
不管说话者逗趣也好，调侃也罢，我发现，他们说这话的神情，总带着一种期待、一种向往、一种憧憬、一种回味。你还别说，这话不但有道理，据说还真有科学道理，你不服不行。
下乡时，我们是啥年龄？十七八岁、二十来岁；过了几年是啥年龄？全都二十出头了，全都到了法定可以结婚、成家立业的年龄了！只要不是昧着良心说瞎话，只要不是脑子进水，谁不希望“干活不累”？我敢打赌，女知青一定也希望“干活不累”！——但这在当时硬是不行。
当时，农场对知识青年实行的政策是一种“悖论” —— 一方面，号召知识青年建设边疆、保卫边疆、扎根边疆一辈子；一方面，又明确规定：男女知识青年不准谈恋爱。
我记得，分场有基干民兵排，经常拿着木枪在空地上“杀！杀！杀！”地比划，这倒也罢了；基干排的一项重要任务竟然是，晚上在分场周围巡逻，专抓“男女搞对象”的，如果真抓着了，要上纲上线，说是“耍流氓”！
我见到过一回：基干排抓来一对，女青年嘤嘤地哭，小伙子吓得小脸刷白。其实，人家是邻居，认识，女青年的母亲关照小伙子多关照一点。收工了，小伙子约女青年说说话，你说能有啥事？何罪之有？但就是不行！
幸好小伙子、女青年都老实，吓得囫囵话都说不全了，磕磕巴巴的，才教育一番放行；要不然，不老实，那就是“大批判开路”了！
你禁得了谈恋爱，但禁不了男女接触。你天天要出操吧？你天天要出工吧？你天天晚上要开会学习吧？
我感觉，凡是“男女搭配”的，有男有女的，出操队列就格外整齐划一、学习发言就格外慷慨激昂，歌声就格外嘹亮动听，当然，“干活”也“不累”。
不怕荒友见笑，在“男女搭配”、甚至仅仅也有女同胞在场的情况下：当时我体重 110 斤左右，连人带麻袋 280 斤、290斤（进仓前，必须过磅“约”，统计计数）地扛麻袋、过跳板“进仓”；我曾挑过一副扁担、满满四个水筲的井水 ... ...你问我还记得当时啥感觉？也没什么太大的感觉了，反正觉得—— “干活不累”！
在“不准知青谈恋爱”的规定下，日久天长，你说男女知青之间一点也不会产生好感，那也不现实，谁都想趁早赶紧“划拉”一个，但有高压政策在，加上对前途的太多的不确定性，好多男女知青“口将言而嗫嚅，足将进而趑趄”，关系仅仅维持在“干活不累”的层面上。
（未完待续）
| 
发表于 2020-3-1 14:56:14
