风展红旗如画——来自长征出发地长汀、宁化的红色信仰报告

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风展红旗如画——来自长征出发地长汀、宁化的红色信仰报告

这是一次生命的伟大远征——

福建长汀誓师西征的红九军团，宁化出发的红三军团第四师、红一军团第十五师等将士们，虽不知此去何方，但他们有一个信念：“改造中国”；

把一切献给红军的苏区百姓，有一个心愿：“胜利了红军就会回来”。

这是一次信仰的伟大胜利——

黑云压城城欲摧，他们坚信：“跟着党才有出路！”

长征万里雄关道，他们坚信：“革命最终会成功！”

相信就是力量，信仰就是力量。

今天，走进长汀、宁化，无须刻意寻找，就能感受到：当天色还是黝黑时，他们信仰的翅膀，已迎着曙光飞翔。红土地上，风展红旗如画。

（小标题）信心，令他们矢志追随

中复村观寿公祠前，“红九军团长征二万五千里零公里处”石碑静立无声。

一队身着红军军装参观的队伍，整齐划一拾级而入公祠。时光仿佛回到1934年9月30日。

正是秋天，稻浪金黄。而炮声正隆。红九军团誓师大会前的歌声特别嘹亮，当天许多村的赤卫模范连、少先队补充加入。

送行的村民路过战士身边，就顺手把鸡蛋、苞米塞进他的口袋；有的妇女赶了十里路，寻见丈夫红着眼说：“我不是拉你回家的，好好干，等你回来”……

十送红军，为何不舍？踊跃参军，舍家为何？

一担担沾着泥巴的鞋可以作答——

出发前，区、乡苏维埃政府干部挑来群众送来的一担担布鞋、草鞋，战士们好奇，许多鞋上怎么还沾着泥巴？

原因让战士落泪。听说红军又要出征，老百姓从脚上把鞋脱下来，交给村里的支前队。他们说：“鞋来不及做了，把这些穿过的鞋拿去吧，行军打仗少不得。”

一双沾泥的鞋，丈量出军民的鱼水之情。当生活在水深火热中的百姓亲眼看到，红军把他们从地主、民团、国民党军的压迫下解救出来，能不拥戴？他们相信，这的确是一支为穷苦人打天下的队伍！

长汀县红色文化讲解员赖光耀的奶奶，亦是送行百姓其中一个。红军长征前，她每天要挑两担粮食、物资，走60公里路，在主力红军长征后，又为当地游击队运粮。“年轻时走路用膝盖太多了，结果奶奶才60多岁就走不动路了。”

60公里，两条腿。在拥戴的人面前，何惧更长的路，更高的山？他们相信，一颗红星就是一个希望！赖光耀说：“朴素的情感让他们就算一命换一命，也要报答红军。”

中复村红军桥头的一道刻痕见证——

这是一条红军招兵的最低门槛：一支长枪加一柄刺刀的高度，大约一米五。这样，可以确保新兵背起枪，走上战场。

红军桥上的一幕，在战士钟根基此后战斗生涯里一直难忘。行至红军桥，向于都集结时，钟根基和16个同村发小齐刷刷地跪地起誓：“谁活着回来，就要替死去的兄弟尽孝！”

20多年后，钟根基解甲归田，履行起昔日的誓言，无论本村还是邻村，他都去帮助入殓抬丧，直到耳聋背驼抬不动了为止。

在长汀，在宁化，参军的儿郎，少有人生还。即便是这样，许多身高不足的少年在鞋里垫上报纸，在鞋底绑上几层草，甚至晚上偷偷改矮刻痕，以达到参军标准。

这是生命的丈量，面对红军的召唤，他们选择投身革命，向死而生，因为他们相信，只有共产党才能救他们于水火，只有跟党走才有出路。

福建省委党史方志办处长钟兆云说，苏区的老百姓哪怕不大懂革命大道理，也都愿意相信红军所说的美好社会，而这种相信的来由之一，就是看到家家分田地，不再吃苦挨饿。所以，他们对共产党和红军有信心。

这信心，迸发出蕴藏在人民群众中的蓬勃伟力。

（小标题）信念，令他们前赴后继

长汀松毛岭上，鲜血浸入沙土，漫山杜鹃。

85年前，面对国民党军火炮、飞机轮番轰炸、敌人三个整装师疯狂“围剿”，红军和数以万计的长汀地方武装坚守阵地达七天之久。

在红九军团撤出战斗后，红二十四师仍继续捍卫这个阻挡国民党军西进的重要关口，为掩护中央红军主力集结长征牵制了大量国民党军。此役，红军牺牲4000余人。

阵地一次次被攻占，红军又一次次地夺取回来；前面的战士一个个倒下，后面的士兵又一个个拿起枪冲上去……

一位被担架抬下来，胸部中弹“开花”的战士，抓着卫生员的手说：“帮我包上，一会儿我再上去打。”还没来得及包扎，他却再也无法醒来。

谁不珍爱生命？手握步枪、大刀的红军，面对装备精良的敌人，为什么能不畏牺牲、前赴后继？

答案是信念。

水激石则鸣，人激志则宏。信念战胜恐惧，才有英勇无畏。让人民过上好日子，就是他们前赴后继的朴素志向。

“普通士兵和老百姓或许不懂‘主义’，但他们坚信，就算自己死了，只要革命成果保住了，子孙后代都能过上好日子。”长汀县红色文化讲解员钟鸣说，为别人而活、为后世而死，使得中华民族生生不息延续下去，这样的奉献也是“红军精神之魂”。

信念创造奇迹。有人惊叹：这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人还是神？

你能想象一个师，担起后卫掩护中央红军数万人的重任？

湘江战役中，6000名闽西子弟组成的“绝命后卫师”红三十四师为掩护主力红军突围，几乎全部壮烈牺牲。

接到作战任务，这些贫苦的青年农民士气旺盛。没有人知道命令下达的那一刻他们是否意识到，这或是永别。

中央红军部队离他们远去，敌人从各方向包围而来，红三十四师孤立无援——

寻找敌人薄弱的地方突围出去，到湘南发展游击战争；

万一突围不成，誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血！

这就是将士的宣言。胸怀信念，他们与十几倍于自己的敌人殊死搏斗，他们的壮举气吞山河。

数据统计显示，在整个苏区时期，闽西先后有10万工农子弟参加红军和赤卫队，参加长征的中央主力红军8.6万人中有2.6万闽西儿女，到达陕北时仅存2000多人，长征每一华里就有一位闽西儿女倒下。

埃德加·斯诺在《西行漫记》中充满激情地写道：“这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。”

在理想面前选择献身，用意志和勇气对抗险阻，这就是红军将士之所以谱写出壮丽史诗的根本所在。

1935年1月，唐义贞在长汀被国民党军抓获前，将一份党的机密文件吞入肚中，国民党军竟残忍地剖开她的腹部，予以杀害，时年25岁。

同年2月，何叔衡在长汀遭国民党军围捕，不愿拖累队伍，纵身跳崖后被枪杀，时年59岁。

同年6月，瞿秋白在长汀坦然走向刑场，用俄语高唱《红军歌》《国际歌》，从容就义，时年36岁。

……

那一刻，他们放弃了生命，却没有放弃“必定为革命奋斗”的坚定信念。

（小标题）信仰，令他们坚韧不折

直到40年前，罗广茂在拆建家中谷仓时，发现了被油纸布包裹的军号谱，霎时泪流满面，失声痛哭。

这本用于行军打仗的“密码本”，他视同生命。1934年，罗广茂作战负伤四处藏匿，颠沛流离中军号谱不知去向。解放后，罗广茂多次在长汀、宁化寻找未果。心结化不开，他常常独自坐在院中，翻出号嘴，吹上几段，然后紧紧攥在手里。

上交组织的那一刻，老人兴奋得像个孩子。对他而言，40多年漫长等待，每一天都是煎熬，这天终于实现了当初“人在，号谱就在”的诺言。

是什么力量支配他能够忍受痛苦，为之等待，为之倾心？

翻阅中央红军主力开启载入人类史册的长征史，我们寻找答案——

在平均每300米就有一名红军牺牲的路上，他们愈挫愈勇、英雄辈出；在途中被打散了、负伤了，但他们找寻队伍的脚步却从未停止。

龙岩籍红军烈士张仰的孙子张敏说：“这就是信仰的力量。”

长征中担任红三十四师101团参谋的张仰在广西左江负伤，伤情略好便取道寻找部队，沿途求乞，终于回到龙岩游击区找到党组织。

张敏说，信仰在支撑着爷爷，“只要尚存一息，就要找到组织”。

三年留守苏区的游击战中，国民党军采用“车干池塘水，捉尽水底鱼”的狠辣手段，隔绝了游击队与群众的一切联系，致使游击队一连数月无粮吃、无衣穿，甚至完全靠野草、野果、野菜充饥。游击队员们依然英勇作战，多次打击了敌人，并发展壮大了队伍。

怀着信仰去战斗，他们就有了双重武装！

国际社会越来越多人认为，红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一。他们也在追问，这支队伍衣衫褴褛、缺枪少弹，信仰从何而来？

这信仰来自党对真理的孜孜追寻。

在严酷的战争环境与悲壮的革命征程中，这种追寻也从未止步。三湾改编，确立“党指挥枪”“支部建在连上”的根本原则；古田会议，确立“思想建党、政治建军”的鲜明底色……一支农民为主的军队建设成了强大的新型人民军队。

这信仰来自党的宗旨在人民群众中的扎根实践。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

一组数据让人慨叹：

在长汀，1.72万青年参加红军，平均每12个人，就有1人参加红军；

在宁化，长征前夕民众广泛支前，共筹集粮食950多万斤、钱款54万元

……

“若要红旗飘万代，重在教育下一代。”91岁的钟宜龙在长汀家中的这对门联，刻画了闽西大地上人们对长征精神、红色基因的传承。

钟宜龙一家有40名烈士。2016年，钟宜龙自费20多万元将祖屋修缮一新，把半个世纪来搜集的长征故事张贴到墙上，做成一个草根红色文化展。

“万里江河总有源。”钟宜龙说，“我只希望把他们的光辉事迹传承下去，让红色基因代代相传。”（参与采写：李松、梅常伟、刘羽佳）（完）

来源：新华通讯社